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第六百三十八章 神待少女（第2页）

她看起来就像是赌气从家里面跑出来不准备回家的女孩子一般，真的是福音教徒的信徒吗？

上泽宫发觉自己猜测是错误的，心中不知为何平添了一点愧疚，朝着女孩走了过去，晃了晃手中的手机“是你给我发的消息吗？”

女孩抬起了头，让上泽宫看清了她的脸。

她的脸很美。

这个词不应该用在高中生身上，但上泽宫认为找不到一个更合适的词了。

她明明没有化妆，嘴唇却仿佛沾了酒一般鲜红。

她的脸明明很稚嫩，脸蛋也很清纯，却不知为何有着一股独特的诱惑力，让人想要一直盯着她看。

女孩看着上泽宫，仿佛是看到什么怀念的人一般，视线也一直没有离开过。

在大概十秒钟过后，上泽宫轻轻晃了晃头，让自己清醒了过来。明明对方只是一个高中生罢了自己什么时候定力这么不好了。

女孩眼神有些落寞，但隐藏的很好，并没有被上泽宫看出来，她随后朝着上泽宫露出了一个笑容。

“没错，是我发的消息，你就是我要等的神明大人吗？”

“神明大人，你为什么要这样说？我才不是什么神明。”上泽宫对自己有着很清楚的认知，在女孩的美貌下仍然抱持着理智。

“只要能够好心收留我一晚上的，便是我的神明大人。”女孩收起了手机，楚楚可怜地道，“今天晚上我没有地方可去，你能够收留我一晚上吗？”

高中生少女？收留？神明大人？

抛掉福音教堂的事情，上泽宫很快从回忆中检索到了相关的消息，知道女孩为什么会这样说了。

这是一个叫作“神待少女”的都市传说。

在晚上深夜12点之后，在新宿池袋等一些红灯区的地方，都会有一些固定的地点聚集很多年轻漂亮的女孩子。

她们有些是夜班上完后没电车回家了，有些是在便利店打完工发现赚的钱并不够多，有些是在跟家长吵了架之后离家出走无家可归。

她们在这里等待着一位好心人，希望别人能够将她们带回家休息一晚上，而这种好心人便被她们称为“神明”。

这些等待的女孩子就被称之为“神待少女”。

一般来说，这种女孩子只需要简单跟她交流几句，就可以带着她去酒店相处一整晚。

和其他都市传说不同，这个传说是真实的，只是因为根据日本法律，即便是经过未成年本人同意将其带回自身住所，只要其监护人不同意，一样触犯法律。

所以就算有人遇到了“神待少女”，并将其带回家一起度过了幸福的一晚上，他们也不敢在网络上随便炫耀。

“神待少女”是一种把希望寄托在他人身上的风险性索取行为。

“神待少女”与“圆椒”最大的区别在于不确定性，她们有些人放不下矜持去做那种出卖身体的事情，于是想着或许真的能够遇到好心人，不去支付任何的报酬就让自己住一晚。

的确，相较于“圆椒”而言，“神待少女”确实有可能得到不需要任何付出的免费食宿。

但考虑到在深夜十二点还在外面逗留的男性状况，恐怕大部分“神待少女”需要付出自己的身体为代价，她们恐怕也是已经早已做好了准备。

不过，也不能排除一些受到网络公共信息和网络上男性误导的单纯女生。她们可能真的以为不用付出什么就可以得到免费食宿。

当然，也有着一些站街女打着“神待少女”的旗号去强买强卖，这个话题暂且不论。

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