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杜子恭道“此人身份特殊,想见他并不容易。我只能代为通传,至于他愿不愿意见你,我也无法保证。”
葛洪一点都不奇怪,这种高人肯定有怪脾气,岂是谁都能见的“谢杜教主,无论他愿不愿意见我,我都不会怪你的。”
之后三人就一起讨论起这本书的内容,越往后看葛洪和鲍姑就越震惊。
这部书并未记载任何一个药方和药物的使用方法,却直指疾病的本质。
且还用阴阳五行为框架,建立了一套完整的医术理论体系……
不但对过去的医术进行了总结完善,还做出了颠覆性的革新,为未来的发展指明了道路。
葛洪兴奋的语无伦次的道“大家、高人……不,此人当为我医家之圣人也。”
鲍姑也深以为然的点点头,够不够资格称圣不知道,但起码也是大贤级别的高人。
没想到他们这么荣幸,和如此高人生活在同一个时代,有机会当亲自去请教。
杜子恭完全能体会到他们的心情,当初他受到的震撼只多不少,关键是那位文先生依然在不停的制造者更多的震撼。
比如平壤城的大爆炸,他是怎么做到的?
之后杜子恭就去忙自己的事情去了,只留下葛洪两口子,一边研究医书一边等待着那位高人的消息。
至于金汞入药的问题,已经没必要再谈了。如果看过这部医书还不明白金汞入药的荒谬之处,那他们就不配当医生了。
杜子恭也没有骗他们的意思,确实通过信使把他们两个想拜访文易的情报传递了过去。
以他对文易的了解,十有会亲自出来见一见的。
毕竟两个都是医家高人,能研究新医术,还能帮忙培训更多的医生。
也确实如他所想,文易听到葛洪和鲍姑两位想见他,非常的兴奋。
那可是抱朴子葛洪和他的妻子小仙姑鲍姑啊。
前者是《抱朴子》和《肘后要急方》的作者,后者是中国古代四大女神医之一,针灸集大成者,对后来针灸的发展做出了很大的贡献。
《肘后要急方》里关于针灸的记载,就是源自于她。
这样两个大佬级别的人物要来拜访他,自然非常的开心,只是让他尴尬的是两人好像是想向他讨教医术。
他除了苦笑就只剩下哭笑了。
不过该见还是要见的,不试试怎么知道他们愿不愿留下呢,万一真把他们说服了,医学院直接起飞。
所以就给杜子恭写信,约定在晋安县医学院见面。
信刚寄出去没多久,又有消息传来,郭吉廷推荐的那四个学者已经请到,不日即可到达。
文易那叫一个开心,真是多喜临门啊,就准备亲自去迎接,不过被郭吉廷给拦住了。
“大王为一国之君,若太过热情恐会让他们生出骄纵之意,臣去迎接就已经足够了。”
文易点点头道“郭郎中说的是,是我思虑不周。不过我不做任何表示也不行,这样,我会派一名使者和你一起去迎接。”
郭吉廷道“如此再好不过。”
……
此时正有一艘大船航行在海面之上,有四名三四十岁的中年人站在甲板眺望远方。
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