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军火的利润就是再大你也不能定价太高。当然了,类似大毛和鹰酱那种轮番收割三哥的特例除外,那种更像是打劫和收保护费。
往往军火在卖给自家人的时候肯定是要比卖给外国人要便宜一些,这买卖还是卖给外人比较赚。
尤其是战争年代,装备的价格自然是越便宜越好。一旦装备价格上涨的太多,那么当兵的就没有足够的武器弹药去跟敌人对抗。
如果是穷国还好,毕竟大家都知道祖国很穷,也都能理解。
可是对富国来说,让士兵手中的武器弹药不充足那可是要出大事儿的啊!
尤其这个富国如果还在战场上因为武器装备不行,而被自己的对手各种摩擦了,那部队哗变的概率是非常大的。
更不用说,这事儿要是发生在日本,那就更糟了。
中西功这些年没少改变日本,但是有一件事他并没有成功,当然了成不成功的也无所谓了。
就是中西功曾经想过要阉割日本的武某道精神。
正常的国家是不可能推崇这个所谓的武某道精神的。因为这就是一个社会边缘群体疯狂内卷之后才诞生的精神。
武士看起来似乎比平民要高贵,可是他们其实比平民更悲惨,因为武士既不是地主也不是农民,他们无法参与社会生产,自然也就无法自给自足,他们的生存高度依赖主君。
可是主君也不会对所有的武士都好,无论是从主君的用人之道还是主君本人的需求上来说,他都一定会对武士们有差别对待。
更不用说,武士这个阶层本身就有严格的等级划分。
那么武士们为了竞争上岗就只能疯狂内卷。
内卷有多可怕?想必所有人都有所体会,而当内卷发生在某个精神领域中的时候,这种内卷很快就会变得极端可怕。
就比如一旦人们开始对“反歧视”开始内卷,那么很快所谓的被歧视者就会变成事实上的特权阶级。
漂亮国死了一个弗洛伊德让整个漂亮国都陷入了分裂之中,而在那不久之后,两个美国警察用电击枪和跪杀的方式、当着受害者家人和朋友的面儿,将一个白人男子虐杀在地。
起因仅仅是这个男子在被警察制服的时候拒绝将手背在身后。
而这个案件在美国没有掀起任何风浪,对比一下隔壁的弗洛伊德,这个前科累累的罪犯居然还能有属于自己的雕像了!
另外,得益于奥观海同志的政策,美国黑人女性在很多时候只要能生孩子就能拿到补贴,而底层白人却只能流浪。
那么,谁是天龙人?谁是被歧视者?这还能说的清吗?
所以武某道精神一旦诞生了,就注定它会越来越扭曲。
当然了,总会有些人会为日本洗地,总说武某道精神去源于我兔,你说武某道不好不就是在说老祖宗的东西不好吗?
首先,**的士人精神跟日本的武某道精神没什么关系。
**的士人精神是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”
是“士为知己者死。”
把武某道精神和我兔的士人精神相提并论不是蠢就是坏。
还有人把和风等同于唐风,把韩风等同于明风,行以倭代唐和以棒代明之事。
他们的理论听起来好像很有道理,毕竟这两个国家在文化上确实是我兔的好大儿。
可事儿可不是这么回事儿!
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