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第21章（第1页）

剑上斑斑血溅衣，旌旗拂拂霞浮水。夹岸金鼓声不停，恍惚水底蛟龙惊。膻奴错认援兵集，谁测阎罗江上迎。左手开弓右挟矢，飞来胸前才一指，蓦然倒地渺无知，任是英雄今已矣。挺戈纵杀日为昏，直欲旋干且转坤。试究根苗谁者子？星日乌精沐氏孙。沐家孙子真奇杰，北靖胡尘南靖粤。但愿山河带砺券书新，永俾金瓯无少缺。

太祖便令鸣金收军，诸将各自献功。只见那将也收船拢来，合兵一处。太祖看了，不知是谁，且看下回分解。

第016回定金陵黎庶安康

诗曰：

江东城上起霜风，义胆雄张转戟中。

湖海几年筹石尽，明廷此日纪鸿功。

笳吹夜月军门静，剑倚天秋碧障空。

麟阁丹青知不负，捷音应奏紫微宫。

却说常遇春大破了蛮子海牙，那海牙正坐小船向北而走，只见战船三十馀只忽从东下，一个将军把海牙一箭射死，便同常遇春收兵江口，即向太祖前拜倒，说：

“朱文英适领兵哨江，凑遇海牙船到，把箭射死了，特来献首级。”太祖大喜，升常遇春行军总管之职。回兵太平府，吩咐与众将筵宴。

筵上唤过朱文英来说：“你本是凤阳定远人，沐光之子，沐正之孙，因尔父与我交厚，不幸早亡，母亲亦随丧，就将尔寄养于我。彼时尔方十岁，不觉已是九年。

今尔英勇善武，与国建功，吾不忍没尔之姓，可仍复姓沐。异日立大功，成大用，可与尔祖父争光。”因赐名沐英。英再拜叩首谢了不题。

却说汤和等引兵进攻方山寨，扎寨才定，只见那刺贼也先，挺了枪，飞也似杀出来。我阵上廖永安见了他，怒从心上起，便骂说：“你这不忠不义的贼！主帅待你不薄，你却忍行此刺害之事！湛湛青天，昭昭神爽，你今日必遭千刀万剐，还有何面目来战！”两马搅做一块，一上一下，一来一往。

战上三十馀合，永安起个念头说：“我若再在此与他战，他阵上必然有帮手杀出来，我怎的独捉他？不如放个破绽，那厮决奋力来赶，我恰好来挡他。”便往北路而走，那也先纵马赶来。不上三里之地，永安大叫一声说：“你来得好！”把那马一带，挺着长枪，突地转来。后人有诗一篇，称说永安好计：

执戟回看势转雄，高牙大纛拥罴熊。

祗因反噬亏臣谊，为奋英豪誓国中。

宝锷光摇三尺电，丹心气映九霄虹。

都道胄星文雉显，只怜早世反穹窿。

那也先却把身一扭，避那枪头，谁知身子一侧，侧下马来，凑巧脚镫缠住了一只脚，被马横拖倒扯。永安一枪正中红心，手下的兵卒，向前乱砍，直受了那千刀之报。陈兆先因率众而降。汤和领了兆先来到太祖帐前说：“望主帅天地好生，不记伊父昔日之罪，以安归降之心。”太祖便说：“天下有福的，虽百计害之不得；况古人云：‘罪人不孥。’今兆先既诚心款服，吾岂念旧恶哉！即可令他入见。”

兆先进帐叩头说：“臣系叛臣也先之子，愿受诛戮。”太祖又说：“大丈夫存心至公，何思报复！尔果同心协力，以救生民，他日功成，富贵与共。”即授千军长左军掠阵头目。便命冯国用选精锐五百，听其挥使。五百人多疑惧不安。太祖熟视军情，是日即唤兆先同五百人上宿护卫，旧军尽退在外，独留国用伴卧榻前。太祖解甲熟睡达旦，五百个人人安心，都道是天地父母之量。

次日徐达等攻取溧阳等县，全军而回。太祖便议取金陵之计。那金陵地方，元朝叫文臣达鲁花赤福寿，同武将平原指挥曹良臣把守。二人闻之兵至，曹良臣对福寿说：“和阳兵来，势如破竹。公为文臣，可坚壁固守。我当率兵死战，以保此城。

我闻兵法云：‘军行百里，不战自疲。’彼今远来，令夜可乘其不备，先去劫寨，必获大胜。”福寿说：“此计大妙！只待晚来依计而行。”却说太祖兵至城下，在北门外安营。那元将却不出兵。太祖谓徐达曰：

“彼必度吾疲惫，今夜决来劫营，须宜预备。”徐达对说：“主帅所见与达暗合。即令各军士在远处埋伏，止留一个空营，敌人一至，放炮为号。”吩咐已定。

那曹良臣果然更深时分，领二万兵出凤台门，衔枚疾走，直至营前。

只听得营鼓频敲，那些军士俱拦路熟睡。良臣大喜，即领兵并力杀入营来。

谁知“地上插旗惟伏兔，营中点鼓是羸羊”，却是一个空寨。良臣知中了计，急令退兵。忽听帐外一声炮响，四下伏兵并起，把良臣二万人困在核心。徐达便令旗牌官执了令旗，四下大叫：“劫营元将，不必冲阵，今和阳朱主帅率精兵二十馀万，围得似铁壁铜墙，若平冲阵，徒伤士卒。我朱主帅圣仁神武，宽厚聪明，若降的自有重用。尔等将士，各宜自思。”良臣正在犹豫，那些头目便说：“昔蛮子海牙有舟师二十万，三战皆亡；陈也先有雄兵十五万，一战而毙。料今日势必不赢，望元帅开一生路，乘机就机，以活二万之命。”良臣便命小卒对说：“和阳兵且待到天明，当得投降。”太祖与徐达说：“彼欲迟迟，恐是诈语。”徐达说：“我军紧困，虽诈何为！”顷之，东方渐白，徐达单马向军前说道：“元将可速投降，免受伤杀。”良臣问说：“公是何人？”徐达说：“我是主帅帐前副元帅徐达。”良臣说：“我也闻朱主帅名誉，人皆以圣主称之，若得一见，果如所誉，便当率众投降。”太祖闻说，即至阵前，免胄示之。良臣见太祖龙眉凤眼，禹背汤肩，便丢了手中长矛，率众拜降说：“久慕仁德，多缘迷谬，归顺无阶。

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