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一一六玄都观（第1页）

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这回，我先补说玄都观。

玄都观，想一想是不是有点眼熟？对了。一千多年来，但凡念过几句唐诗的国人，大多依稀记得唐长安曾有过这么一座道观。而长安玄都观本无足观，其之载入青史、传于后世，也缘于中唐时的大诗人刘禹锡。他前后十四年，写就的两首与玄都观有关的著名诗篇。

这是可以好好聊一聊的话题。

先看第一篇《元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子》。诗道：

“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

要弄懂诗说的是什么意思，得参考这两首诗的后一篇、名为《再游玄都观》中的小序。其文曰：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今gd连县），寻贬朗州司马。居十年，招至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八，以俟后游。时大和二年三月。”

这就要说回元和十年。

原来，唐元和十年（公元815年）前后，此观桃树千植，桃花如红霞海被山覆，成了京都妇孺皆知、盛极一时的大风景。而据刘氏说，自他贞元二十一年为屯田元外郎时，这道观并没有花。永贞元年（805），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为郎州司马。直到元和十年（815），当时的朝廷才有人想重新起用他。于是他从郎州回到阔别十载的长安。据此，写了这首诗。

此诗一出，朝野争相传诵。

此间之“桃千树”与“看花”人，所寓者何，时人都懂。于是马上刺痛了当权者。也于是，他再度遭到贬谪，派为远州司马。不过，时势弄人。十四年后，他被招回长安、重游玄都观，观里已是“荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳”。于是，执拗如故的诗人，又做了首诗，叫《再游玄都观》。——

“百亩庭中半是苔，

桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？

前度刘郎今又来。”

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说这些干嘛？

或曰，我的这个故事发生的时间，要比前述的刘诗早七八十年，两不相干。你写这些，所为者又是什么呢？

我只是感觉好玩。

写到玄都观，我就想到这个掌故。

历史在这里频频探出头来，要我为它梳理一番才好。在当时，这一政治革新运动，是何等波澜壮阔，如一个最好的生活玩花筒，演化出何等重大的关乎社稷民生历史事件，又牵扯到多少大唐朝廷事务的方方面面，让多少社会精英的投入过充沛的情感和思绪，播弄过多少重要人物的历史命运。一千多年后的今天，除了历史学家还纠集在那桩公案里，我等看到的，只有两篇绝妙好诗、几个逸闻和一堆斑斓碎片罢了。那公案的真相到底如何，恐怕也难说。我现在所讲述的故事，无非是要寻找又一段历史中的真相而已。

可真相在哪里，还会有真相吗？连我自己，也不太自信呢。

都说造化弄人。历来被弄的人儿，又何尝不是历史的一种造化呢。历史啊历史，是不是一个又一个谜团、真的很好玩啊！

这话扯远了。我下面再说回来。

要说开元年间，这玄都观却还只是个不足为人道的小去处。——这道观紧挨着京都正南正北、最为繁华的朱雀门大街；说是小去处，更是夸大其词。单就庭院，它便有百亩之广。

只是当此时，屋宇古朴陋旧，人物不甚显贵，不被世俗间看重罢了。

此时的玄都观，虽不及八九十年后蔚为大观、显赫一时，却也不失为京城道观大片喧嚣声里的一块净土。其难得的广为人看重、称善的原因，便是玄都观一向注重学问，不虚妄；自甘困苦而不攀扶权贵、帝王。因而虽不曾大红大紫，却也香火绵延不断。

眼下这玄都观，是由扬州有名的广陵观监院、北来京城访友的天一道长充任临时监院。

而他要寻访的友人，便是名动天下的道学新大家胡紫阳。

他还是元丹丘的老师。

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今儿已是元月初十。

黄昏时分，沉寂已久的玄都观庭院，一下热闹了起来。往常显得空空落落的庙宇，到处回荡起众人开怀大笑的声响。——原来，是老张盖等人来到了玄都观。