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田秀其实很享受樱井爱衣的押运,在回去的路上,也没忘和樱井芽衣说说话。
他又不是真的被俘虏了。
“因为我觉得只有山田君的才华,才能解救废部的危机。”
“啊?原来你们社团这么没人气的吗?”
这就开启废部模式了?
所以他就是个凑数的?
田秀看到的番剧里面倒是经常有人数不够,拉人来凑的剧情。
像是远东午睡魔法结社之流。
这种花文化研究社,听名字也不像是冷门的啊。
听田秀说起这个,樱井芽衣正色道:“花研社原本是最大的非运动社团。”
运动社团和非运动社团是没办法相提并论的,在扶桑,运动的社团更受人追捧。
而能在非运动社团当中成为最强者,那也算是很厉害了。
为什么现在这么惨了?
樱井芽衣继续解释道:“但后来,因为理念不同,花研社分裂成了两个不同的社团,分别是种花礼仪研究社和我们的中华文化研究社,我们才是正统的传承,但那些只掌握了皮毛的礼研社,发展却更好。”
“是什么理念不同呢?”
田秀觉得这个故事好像有点意思,便追问了一句。
“我们社团的前辈,认为研究种花文化,要从文学古籍和种花历史入手,才能领会文化中的精神,体会到其中的精髓,然而,有一部分人觉得这种想法过于迂腐,她们只在乎那些粗浅的东西,比如种花古老的汉服和一些手工物件。”
“你这么一说我就懂了。”
田秀不用樱井芽衣过多的解释,就知道了为什么号称正统的花研社面临废部危机,而分裂出去的礼研社依然发展良好。
很明显啊,社团活动你搞的跟学习会一样,谁乐意呢?
何况中文是出了名的难学,这还是普通话,你再来个文言文,种花本地人都有些头皮发麻,跟你开玩笑呢!
相比之下,只是穿件衣服,就能有种花文化的外形了,谁又有那个精力去研究内核呢?
所以花研社的衰败是注定的。
作为土生土长的种花人,田秀对文言文也好,成语也好,都算是比较精通的,他是比较喜欢传统文化的那一类人。
不过,看着花研社面临的困境,他也只想来一手华佗三连。
“没救了,等死吧,告辞……”
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