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第五十九章 李自成（第2页）

如果我的判断是正确的，那他一定不是被误杀的。因为直到最后也没有发现尸首。

也许永远都不会有确切答案；也许等我死后，答案会水落石出。

因为他的死因和死亡年龄，会影响到我。

没有人会比我更关心这两点！

所以除了我以外，任何人都可以知道，只有我不能。

当然，我也不想知道，一切自有定数，何必让未来影响了现在的心情呢！

但关于他的死因，也许可以根据我的人生路线来帮助历史学家找到答案，至少可以给大家一点启发。

不信的话我给大家分析一下一、自缢说

自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说“自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”

但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

本人解析肯定不会是自杀，尸体呢？那么重要的尸体还能找不着？

阿济格因为此事，后期差点被杀头。我要是阿济格就算是找一年也得把尸首找到。

再说，都说被村民所困了，范围肯定也不会太大！

二、战死说

《通山县志》中的记载为“九伯聚众杀贼首于小源口”；

而《程氏宗谱》却是这样记载的“剿闯贼李延于牛迹岭下”。

没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。

《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料显示，记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有“延”字。

陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯，不是李自成。

本人解析李闯王跟李延根本不是一个人，没嘴儿连辈分都不一样！当然，我是瞎猜的！

三、误死说

误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。

当地村民“疑为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。

这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。

本人解析这个说法最不靠谱，李自成再低调，也不会一个人到一个陌生的地方，至少得随身带几个侍卫。再说了，他又不是哑巴，这点沟通能力都没有的人，能当上元帅么？

四、搏斗死说

康熙年间费密撰写的《荒书》中说，“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成和山民程九伯赤手搏斗时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。

但程九伯的宗谱明确记载“剿闯贼李延于牛脊岭下”，根本不是李自成，而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。

本人解析还是之前那个问题，尸首不见了，难道他们不差钱儿么？

五、夹山寺禅隐说（划重点）

1981年（1981是重点），湖南石门夹山寺发掘了一座饱受争议的古代墓葬——奉天玉和尚墓。

考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。

但疑点十分明显在奉天玉和尚夹山寺出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十多岁，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。

本人解析我比较认可这个说法！

因为我据我掌握的资料。与奉天玉和尚墓，随同出土的还有很多随葬文物。

其中有墓志铭（奉天玉和尚塔铭），饰有梅花图案盛木炭的陶釉缸，饰麒麟、凤凰图案盛奉天玉和尚骨灰的明代青花瓷坛等等。

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