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第四十九章 圣教（第3页）

叶凌天见状嘿嘿一笑：“那当然了。”

“最初的魔教不叫魔教，而是自称为圣教，那些圣教最初也确实和现在的魔教有所不同。

圣教当时信奉的自由，自信，自强，自立只是因为时间的推移，魔教越来越多，教义也出现了分歧。

真正的魔教出现了，他们烧杀抢掠无恶不作，渐渐的圣教也被魔教同化。

就比如现存的这几个宗门，天欲宗他们的原教义是：“阴阳和合，大道同参”

主张以双修之法互济阴阳，镇宫秘典《欢喜渡劫经》需道侣心意相通，共历情劫以破心魔。

其核心戒律为「三不夺」：不夺元阴元阳、不夺本命精魄、不夺自由意志！

圣地特征：

同心崖：崖壁刻满历代道侣的合修感悟，双修者在此立誓会引动「情丝缠魂阵」，若一方违背誓言则经脉尽焚。

合欢林：林中生有「连理木」，双修道侣共饮木髓可窥见三世姻缘。

堕落之始：第七代宫主「玉面仙君」遭东华青洲三大剑宗围剿，为速成神通强修禁术《吞元秘录》：

篡改双修法门为单向采补，在道侣识海种下「欲蛊」，将「同心崖」改为「噬魂崖」，崖底血池囚禁着被抽干修为的炉鼎。

弟子颈后浮现「合欢印」，可隔空吸食方圆百里修士情欲之气。

宗门至宝「阴阳镜」被魔气污染，照映之人会被勾起心魔，沦为欲望傀儡。

现状：控制着大部分地方的红尘坊市，表面上是风花雪月之地，实际上是靠吸取客人精魄修炼，只是不如曾经那般过分。

天魔教原教义：“以心御魔”——主张直面心魔淬炼道心，镇教功法《他化自在诀》可幻化三千分身悟道。

堕落之始第七代教主被「域外天魔」寄生，篡改核心典籍，新增“噬魂篇”

弟子需定期吞噬至亲魂魄维持修为，宗门禁地豢养「欲念魔胎」，可污染百里内修士道心。

现状无从知晓，万年前出现了一位魔道巨擘，修炼一种叫做《吞天魔功》的功夫。

因为一些原因，被各大势力追杀，最后分尸封印，从那以后就彻底封锁山门。

冥狱原教义：“生死同途”——研究轮回奥秘，掌握「往生阵」可助兵解修士保留记忆转世。

堕落之始：为对抗五大皇朝追杀，窃取「黄泉眼」炼成邪器：

将仇敌魂魄囚入「孽镜台」，每日受地狱刑罚产怨气，用战场尸骸培育「尸仙藤」，藤果可让活人拥有僵尸之力。

现状：掌控「九幽黑市」，贩卖轮回漏洞（如夺舍不沾因果）。

狱主「冥河老祖」与地府阴帅达成契约，用生魂换阴兵借道。

日月神宫原教义：“阴阳共济”——引太阳真火与太阴寒髓炼体，镇宫至宝「两仪盘」可平衡极端灵力。

堕落之始为抵御赤髓河暴动，第五代宫主强修《吞日噬月诀》

白日需生吞火系修士金丹，月夜必浸泡在抽干冰灵根修士骨髓的寒池。

现状：现任宫主「阴阳鬼母」半面焦枯半面冰封，吐息可引发局部天劫。

明教原教义：“明心见性”——于荒漠苦修磨砺意志，圣物「净世琉璃盏」可净化魔气。

堕落之始：为争夺蜃楼城控制权，篡改教典《大光明经》：

“共享”变“掠夺”——可强行抽取他人修为灌顶。

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