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第70章寻找真相a（第2页）

这时，包天喜听见妹妹在喊他，连忙答应。包晓彤走过来，察觉到哥哥神色有些异常，关切地问：“大哥，怎么了？”

“没什么，解手的时候遇到了几只讨厌的苍蝇。”包天喜敷衍道。他深知郭振虎和包晓彤的脾气，要是让他们知道了这件事，肯定会没完没了，影响探险进程，所以决定当作什么都没发生。

包晓彤望向刚才肖彪等人离开的方向，没发现什么异样，便说：“大哥，赶紧走吧，大家都等着你呢。”

此时，多吉次旦活佛正端坐在床榻之上，以毗卢遮那七支坐法，专注地念诵着六字大明咒，那平和的气场让人不由自主地心生敬畏。

众人纷纷恭恭敬敬地叩拜活佛，表达自己的敬仰与虔诚。活佛缓缓睁开双眼，脸上露出慈祥的笑容，祝福大家好运吉祥，并热情地邀请大家品尝酥油茶。

包天喜见活佛态度亲和，便鼓起勇气，直截了当地提出心中的疑问：“尊敬的多吉次旦活佛，卡瓦博格为何会成为八大神山之首？它是否藏有伏藏呢？”

多吉次旦活佛双掌合十，缓缓说道：“在历史的长河中，卡瓦格博原本是一座妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除重重苦痛，最终将其收服。”这一说法大大出乎众人的意料，大家都不禁露出惊讶的神情。

活佛接着讲述：“后来，卡瓦格博受居士戒，改邪归正，皈依佛门，成为千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔麾下一员勇猛剽悍的神将和守护神，被视作胜乐宝轮圣山极乐世界的象征。”

然而，对于伏藏的问题，活佛并未正面回应，而是强调，“我们藏族人深信，每一座山神都守护着一方自然，而卡瓦格博统领着整个自然界，维护着自然的和谐与安宁。”

包天喜听后，心中满是敬畏之情；邢僧福更是口中念念有词，不停地祷告：“阿弥陀佛，神山是万万不可触怒的！还是离神山远一点为好。”

普达瓦堪布见活佛还要继续诵经修行，便告知大家，让大家先到厅房休息。众人依次鱼贯而出。

离开玉珠寺，大家准备开始新的旅程。在去开车的路上，嘎子叶青问佛爷邢僧福：“你说的神真的存在吗？”

“那当然，神是无所不在的。是万能的神创造了人类，是神佛给予了我们一切。”邢僧福肯定地说。

叶青立刻摇头：“我觉得，根本就没有一个能赐予人永生不死的神。不是神创造了人，而是人创造了神。”

佛爷邢僧福满脸不赞同，辩驳道：“不对，命和运都是存在于高维空间、肉眼看不见的现象，那些只相信眼见为实的人是不会理解的。”

嘎子叶青追问：“那我倒要问问，上帝给你眼睛是做什么用的？看了却不算数，那岂不是太荒谬了？那大师们还睁着眼睛修行干什么？”

“你看那些修行之人，不都是静静地坐在那里，眼睛闭着，嘴巴也闭着，可他们即便足不出户，却能知晓天下之事。”邢僧福振振有词地辩解道。

“那就干脆别吃别喝，在高维度里飘着得了！”叶青忍不住出言嘲笑。

邢僧福耐心解释：“我们的肉身其实是神的封印，其性能指标决定了人类认知的上限。我们这些信仰者认为玉龙雪山就是神，只能朝拜而不可攀登。但有些人觉得那只是山，不是神，所以可以攀登，无需朝拜。这就是认知维度的差异，因为肉眼只能看到山，却看不到神。”

“人确实应该敬畏大自然，这一点没错。但要是把山看作不是山，而是神，那居住在高山上的民族还怎么出门？能攀登的山就不是神山，不能攀登的才是神山，那只是人的想法，没有神告诉你哪座山可以攀登，哪座山不能攀登。”孟阳狡黠地提出疑问。

“是啊，人靠什么出门？不就是靠两条腿嘛。要是有上帝，他赋予你的这些身体部位都是让你使用的，可不是摆设。”叶青见有人支持自己，越发来了兴致，“那你所认定的佛，是不是也是虚幻不实的呢？依我看，所有的传说和故事都是人创造出来的。神佛其实就在你的心里，而非身外……”

“你们这帮年轻人，我辩不过你们。反正佛祖说过：’一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’我坚信，神会保佑我们。”邢僧福无奈地叹着气说。

包天喜本也想发表些看法，一听邢僧福这么说，急忙用手捂住嘴巴，生怕一不小心说出什么不该说的话。

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