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第四百九十三章 倭国银矿太子之争（第1页）

杨易很快便收到了消息。

海上女罗刹骆玉蛟打破海上盟约，攻打了对马岛。

这件事影响深远，招致了绝大多数人的谴责，尤其是倭国人。

倭国官员极度恼怒，声称要好好教训这帮在海上肆虐的海盗。...

那盏蓝灯笼漂浮在南海夜雾中，终于动了。它缓缓下沉，触到水面的刹那，并未熄灭，而是漾开一圈幽光涟漪，如瞳孔轻眨。海面之下，一条由碎瓷、陶片与锈铁链编织而成的暗道悄然浮现，蜿蜒向北，直指大陆腹地。没有人知道这是谁铺的路，但每年清明，总有渔民在退潮后的礁石间拾得半枚刻字瓦当，上书：“我来过。”

长安城西市的茶肆“问一句怎么了”依旧每日开门。阿芜已不再年轻，眼角爬满细纹，右手因长年提壶煮水而微微颤抖。但她仍坚持亲手为每一位客人倒水，听他们说话。只是近来，她发觉有些异样??每到子时，院中火盆里的灰烬不再随风散去，反而凝成薄薄一层霜状物，拂之不去，触之微温。

这一夜，她照例将写满话语的竹片投入火中。火焰腾起三尺高，竟映出一张模糊的脸：眉目清冷，唇角含悲。阿芜心头一震，险些跌坐在地。

“是你吗？”她喃喃，“太平？”

火焰晃动，那影子轻轻点头，随即化作一道青烟，钻入屋角那只旧陶杯中??正是当年裴景之摔碎后又被拼回的残器。杯身裂纹密布，却始终未弃，被阿芜供在案头，盛着井水，日日更换。

次日清晨，茶肆尚未开门，门外已排起长队。不是寻常百姓，而是十二位来自不同州府的心引师，皆徒步而来，衣衫沾泥，神色肃穆。为首者是洛阳来的柳七娘，曾参与救治瘟疫孤儿，如今掌管东都共情司。

“我们昨夜同时梦见一盏蓝灯。”她说，“灯下有人写字：‘心政非律，而在行止。若欲立规，请先自毁其名。’醒来便知，必须来找你。”

阿芜沉默良久，取出陶杯，将其中清水倒入火盆。水遇余烬，竟发出低鸣，旋即蒸腾成雾，在空中凝成六个字：

**“以身为引，方可立法。”**

众人跪伏于地。

三日后，一场前所未有的仪式在回声井举行。三千心引师齐聚井畔，每人手持一块从各地收集来的碎瓷片??有出自敦煌墙绘残片，有来自单于台断碑碎片，也有洛阳百姓献出的“听灯”陶碗残骸。裴景之拄杖立于井台之上，白发在风中翻飞。

“太平教会我们，真正的制度，不是写在竹简上的条文。”他声音沙哑，却穿透晨雾，“而是刻在人心深处的习惯。今日你们要立的，不是《心政律》，而是‘心盟之路’。”

话音落，众人心引师依次将瓷片投入井中。井水不溢，反陷漩涡，每一片落下，便有一缕光影升腾，交织成网，笼罩整座长安城。百姓惊觉家中悬挂的蓝灯无风自动，油芯齐齐转向东南方；狱中囚徒忽感胸口松动，有人竟嚎啕痛哭，自首陈年旧罪；连宫中李隆基也在批阅奏章时猛然抬头，望着窗外久久不语。

当晚，史官补录《庶语录》时发现，笔尖自行写下一行小字：

>“法生于痛，行于恕，终于忘。”

与此同时，南方传来急报：岭南暴雨再至，山洪冲垮数县堤坝，灾民流离。朝廷遣使赈济，却发现已有百余名素衣女子先行抵达，不分昼夜筑坝救人。她们不言姓名，只在营地挂起蓝灯，教孩童唱一首新编童谣：

>“风吹灯不灭，雨打莲更清。

>若问我是谁，请看脚上泥。”

有人认出其中一人背影极似太平，待追上前去，只见地上遗落一只绣鞋，内衬用蓝线缝着一朵莲花，针脚细密，像是母亲为女儿所做。

消息传回长安，阿芜闭门三日。第四天清晨，她换上粗布裙衫，背上一只竹篓，内装陶杯、手抄本与半块干粮，悄然离开茶肆。临行前，在门板上留下一行墨迹：

>“我去走那百步之外的一万里。”

她没有告诉任何人方向，但裴景之看到后只是点头，命人取来自己的旧斗篷，连夜送往潼关驿站。

自此，阿芜的身影出现在帝国每一个角落。她在剑南道的塌方山路背送药童，在江淮盐场替女工记账免遭克扣，在河套草原调解牧民争水纠纷。她不再问“今日你为谁弯过腰”，而是主动蹲下，为老人系鞋带，为孩子擦眼泪，为垂死者合上双眼。

人们开始称她为“小太平”。

但她总摇头：“我不是她。我只是记得一句话??‘它也会痛，也会怕，难道这就够了吗？’”

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