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第86章 分身与化身（第1页）

此刻，元神巅峰的龟太郎，对自身存在的认知无比清晰。

他（独孤信的意识）不由得想起了在逸云大陆，独孤城灵树福地深处，那座运转不息的“六甲奇门”大阵，以及由此衍生的“万千化身入红尘”秘术。

那门秘术，根基在于天罡神通“六甲奇门”，核心则是那四尊被炼制成“六甲神将”的鬼将神魂。

秘术的本质，是以那座庞大的“六甲奇门”阵法为中央枢纽和能量源泉。

独孤信将四位鬼将（六甲神将）的神魂本源，依托阵法之力，强行分割、裂变，化作数万份、乃至未来可能亿万份相对独立的“子魂”。

这些子魂被阵法赋予一丝极其微弱的自主意识（类似预设程序），承载着独孤信设定的基础目标（入世、观察、体悟），然后被阵法投射到逸云大陆乃至更广阔天地的各个角落，化为形形色色的“化身”。

这些化身，如同蒲公英的种子，随风飘散，落入红尘万丈。

他们可能是农夫、书生、工匠、乞丐、小吏…经历着各自不同的人生，体悟着世间的悲欢离合、生老病死、七情六欲。

他们的所见所闻、所感所悟，就如同涓涓细流，会通过那冥冥中与“六甲奇门”大阵的联系，被阵法核心所吸收、汇聚、提炼。这种联系是单向的、被动的，由阵法主导回收信息流。

化身的“修炼”和“悟道”，并非为了提升化身自身的力量（它们几乎没有自主修炼的能力），而是为了丰富其经历，加深其对特定“红尘道”的体悟深度，从而为阵法核心提供更高质量、更独特的“道之碎片”。

最关键的是，这些化身，其存在的根基和最高控制权，完全掌握在“六甲奇门”大阵和作为阵法核心驱动力的“六甲神将”手中。

它们如同提线木偶，其“意识”是阵法赋予的幻影，其行动被预设的目标所框定，其存在完全依赖于阵法的维系。

它们不可能产生真正的自我意志，更不可能背叛独孤信，因为它们本身就是阵法的一部分，是独孤信意志在红尘中延伸的工具。

独孤信即使远在东海，只要阵法不毁，这些化身就会在阵法设定的“轮回”机制下，不断经历生灭，持续为阵法核心积累“红尘道果”。

静待他日，独孤信本体回归，摘取这份由万万化身共同培育的、关于“人间百态、红尘万相”的庞大果实。

而龟太郎，则截然不同！

龟太郎的存在，要特殊得多。

他既非那些循着固定轨迹运转的阵法所催生的灵物，更不是哪位强者神魂分裂后产生的子魂，而是独属于独孤信的、一场惊世骇俗的生命创造。

这一切的起点，是独孤信从自身神魂本源中小心翼翼剥离出的一缕精魂。

这缕精魂绝非寻常分神，它承载着独孤信最核心的意志烙印，如同种子般蕴含着完整的“我”之本质，只是受限于分身的境界，部分力量与记忆暂时处于封印状态。

而孕育这颗“种子”的“土壤”，则是那滴前任龟太郎龟妖毕生修为的本源精血。

那精血中不仅封存着龟族悠长的生命潜力，更藏着妖族独有的生存法则与力量印记，每一丝血脉波动都带着远古洪荒的厚重气息。

当“种子”落入“土壤”，独孤信以自身独创的“万物惊”妖道为框架，开始了漫长的培育。

这门妖道最玄妙之处，在于能让不同本源的生命力量打破壁垒、相互交融。

神魂的“灵”与精血的“肉”在道则的牵引下，并非简单叠加，而是如同阴阳相济般彼此渗透、重塑，最终催生出全新的生命形态。

这绝非强者对傀儡的操控，也不是神魂对肉身的寄居。

在那场持续的生命演化中，独孤信的意志与龟妖的本能渐渐融合，催生出独立的人格：

他会像独孤信一样思考谋略，却也会因龟族血脉自带的沉稳，在决断时多几分从容；

他继承了独孤信对大道的执着，又因妖族的天性，对天地自然有着更细腻的感知。

于是，龟太郎诞生了。

他拥有独孤信过往所有的记忆碎片，那些沙场征战的热血、悟道时的顿悟、与人交往的点滴，都在他的意识深处流转，只是受当前境界所限，部分涉及高深力量的记忆暂时无法完全调用。

他也承袭了独孤信毕生积累的智慧，面对困境时的应变、对人心的洞察，与本体别无二致。

从本质上来说，龟太郎就是独孤信在妖道上的“分身”。

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