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第二百一十八章 没有（第1页）

洪武二十八年。

有的人便是如此，当他在的时候，感觉好像没什么，似乎多他一个不多，少他一个不少。

但是一旦真的少了，这平衡似乎也就真要被打破了。

朱元璋近些日，便接到有人举报，说蓝玉此...

春雨淅沥，打湿了凤阳城外的青石板路。第一届国民发明大赛的余温尚未散去，街头巷尾仍有人谈论那名十二岁女童的“自动报时提醒器”。有老人拄着拐杖在村塾门口徘徊，问先生：“这书里头，以后能不能也教娃娃们怎么做个知冷暖的钟？”先生笑而不答，只将《匠人十问》翻到第五页，指着其中一问轻声念道：“百姓知否和平非来自顺从，而来自威慑？??可今日之威慑，未必是刀兵，或是人心中那一盏不灭的明灯。”

朱允?没有再登钟楼。他病了。

太医署连递三道奏报：心脉郁结，肝火上亢，兼有陈年旧伤复发。苏婉儿亲自施针，银针落处，他眉头微皱，却始终未出一声。阿禾守在一旁，手里攥着一方旧帕子，那是当年他在应天城破之夜裹过伤的手巾，早已褪色发脆，却被她珍藏至今。

“你何必硬撑？”苏婉儿收针时低声说，“天下事岂能一人肩挑？”

他笑了笑：“我不是撑，是在等。等一个信号。”

“什么信号？”

“当普通人不再把变革当作恩赐，而是权利的时候。”

话音未落，殿外传来急促脚步声。沈清澜披着蓑衣闯入，雨水顺着她的斗笠滴落在地砖上，洇开一圈深痕。她双手呈上一封密函：“海南来报，垦荒农场重建工程进展顺利，新式农用炸石炮已完成安全改良，试爆成功，无伤亡。另……朱?之墓前，近日有人献花。”

朱允?缓缓坐起，接过信纸，目光停在最后一行字上：“坟头插了一支铁制风车，据说是孩子们做的，随风转个不停。”

殿内寂静。

良久，他轻声道：“他知道风向变了。”

翌日清晨，一道诏令传遍全国：废除“匠籍世袭”旧制，凡技术人才，不论出身，皆可通过“工科举”入仕；设立“技术创新基金”，由议政院监管，专资民间研发；更令人震惊的是，皇帝宣布将在金陵建立第一所“综合学堂”，课程涵盖算学、物理、农艺、伦理与公民辩论，招生不限男女、不分贵贱。

朝堂哗然。

礼部尚书当场晕厥，被抬出宫门。几位老臣联名上疏，称此举“淆乱等级，动摇国本”，甚至有人引用《孟子》：“劳心者治人，劳力者治于人”，质问皇帝是否要让“铁匠执印，农夫议政”？

朱允?未作辩解，只命人将《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”一句抄录百遍，张贴于各部衙门前。

风波未平，边关又起惊雷。

八月十三，辽东急报：建州女真诸部联合蒙古残余，在鸭绿江以北集结骑兵三万，声称“奉天讨逆”，指责大明“弃祖宗之道，信妖术奇技”，扬言南下“清君侧”。与此同时，朝鲜国王遣使求援，称边境烽烟四起，百姓流离。

太子朱文奎请命亲征。

这一次，朱允?摇头。

“刀兵一起，血流千里。我们已有更好的武器。”

三日后，一支奇特部队悄然北上。他们不穿铠甲，不携长矛，而是推着数十辆封闭铁车，车上装有巨大铜喇叭与旋转齿轮装置。领队者正是沈清澜与李大根师徒，身后跟着由聋哑工匠、退伍老兵与志愿青年组成的“心理战营”。

九月初九，重阳节。敌军前锋逼近宽甸堡，正欲扎营夜宿，忽闻山间传出轰鸣之声。起初以为是雷暴，继而发现声音竟似人语，层层叠叠，自四面山谷回荡而来：

“尔等父母在家望归！”

“家中田地无人耕种！”

“妻儿啼哭，盼汝早还！”

更有孩童清唱《思乡谣》，老妇哀诉“儿啊莫送死”，句句直击人心。原来这是“声波放大器”配合录音铜筒之效，将千百民众泣诉录下，借风势与地形共振传播，十里可闻。

女真将领大骇，斥为“鬼神摄魂”，下令焚车驱邪。然士卒已动摇，当晚便有数百人逃亡。次日清晨，又见空中飘落无数纸鸢，其上印着黑白图画：一边是战火焚村，尸横遍野；另一边则是和平耕作，孩童嬉戏，下方一行小字：“你们想留给子孙什么？”

第三日，明军未出一箭，敌阵自溃。建州左卫首领跪地请降，言道：“非战之罪，实乃心破矣。”

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