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第446章 仪式的含义（第1页）

韩似道的突然离世在汴京城掀起了轩然大波。朝野上下议论纷纷，有人说他是畏罪自尽，有人说是遭人灭口，更有人传言他是得道升仙。官方给出的死因是“心悸突发”，但明眼人都知道，这个掌控科举三十年的老人死得太过蹊跷。

皇城司值房内，赵明烛、陈砚秋、薛冰蟾和崔月隐围坐一堂，面色凝重。桌上放着从韩府带回的玉佩和那封只有一句话的遗书。

“文脉永续，非一人可断。”赵明烛反复念着这句话，“韩似道这是在告诉我们，即便他死了，文昌阁依然存在。”

薛冰蟾仔细端详那枚玉佩：“这玉佩的纹路比吕文谦给的更加复杂，中心多了一个奇特的符号。”她取来纸笔，迅速临摹下来，“这符号似曾相识”

陈砚秋忽然想起：“在墨池祭的地下厅堂壁画上，似乎见过类似图案！”

崔月隐则从医学角度提出见解：“韩似道的死因确实可疑。我仔细检查过，没有任何外伤或毒药痕迹，但瞳孔异常收缩，似是受到极大惊吓或某种特殊仪式影响。”

“仪式？”赵明烛敏锐地抓住这个词。

崔月隐点头：“西域有些秘术能通过特定仪式让人在无外伤情况下死亡，看似自然，实为谋杀。”

陈砚秋沉思道：“韩似道之死，会不会本身就是一种仪式？别忘了，墨池祭的日子又快到了。”

这句话点醒了众人。赵明烛立即下令：“密切监控所有可能与文昌阁有关的场所，特别是退思园和大相国寺！”

三日后的望日，监控退思园的探子回报：园内确有异动，深夜有多顶轿子从侧门进入，但园内守卫森严，无法靠近。

与此同时，薛冰蟾对玉佩符号的研究有了突破。她在大相国寺的藏经阁中找到一部残破的《星象秘要》，其中一页绘有类似符号，旁边注着“文曲渡厄，星移斗转”。

“文曲渡厄”陈砚秋沉吟道，“这莫非是文昌阁的一种仪式？”

薛冰蟾又展示另一发现：“我还找到一部唐代的《祭祀志异》，记载了一种古老的‘文脉传承’仪式。主持者需在特定星象下，将代表文脉的信物传递给继任者，若传承不当，会有厄运降临。”

赵明烛恍然：“所以韩似道可能是在文脉传承仪式中遭遇不测？”

陈砚秋却想到更深一层：“若真如此，新一任文曲先生已经产生！”

就在此时，墨娘子匆匆赶来，带来一个意外消息：有人在城南的旧书市发现一批奇怪的手稿，内容似是某种仪式记录。

众人立即赶往旧书市。在一个不起眼的书摊上，他们找到了一沓泛黄的手稿，上面密密麻麻记录着各种仪式的流程和咒语。最令人震惊的是，这些手稿的笔迹与韩似道十分相似！

书摊主人是个白发老翁，他说这些手稿是一个蒙面人前天傍晚拿来卖的，说是“无用旧纸”，但他觉得可能值几个钱，就收下了。

薛冰蟾仔细检查手稿后惊呼：“这不是普通手稿，这是‘仪轨’！记录的是文昌阁各种秘密仪式的详细流程。”

赵明烛立即问：“可有墨池祭的记载？”

薛冰蟾快速翻阅，终于找到一页标题为“墨池盟誓”的记载：“有了！这里说墨池祭实为三重仪式：一为‘洗心’，通过香料和墨酒让参与者放下心防；二为‘盟誓’，在特定咒语中立下誓言；三为‘印心’，用特制墨汁在额间画下星纹，完成仪式。”

陈砚秋注意到细节：“特制墨汁？莫非墨池中的墨水有特殊成分？”

崔月隐立即取样检验。果然，从手稿残留的墨迹中，他检测出多种特殊成分：除常规的松烟墨外，还有微量金属粉末、特殊矿物颜料，以及一种罕见的植物汁液。

“这种植物汁液来自西域，名为‘惑心草’，有轻微致幻作用。”崔月隐面色凝重，“长期接触会在不知不觉中影响心智。”

薛冰蟾又发现一个重要记载：“仪式中使用的香料需要与特定星象配合。望日之夜，文曲星最亮，此时仪式效果最强。”

陈砚秋恍然大悟：“所以他们都选择望日举行仪式！”

赵明烛立即下令：“下一个望日在十日后，我们必须提前准备，抓他们个现行！”

然而接下来的调查却困难重重。韩似道死后，与他有关的线索大多中断，那些曾经活跃的官员也都变得异常谨慎。

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