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第三十六章 论道(第1页)

现在常常有人道听途说,说什么《道德经》,《德道经》之类的……不知道他们自己能不能理解什么是“道”

,什么是“德”

道是什么?是某种途径,是某个过程,是一个庞大的,不能言说的模糊概念。

德,在道家解释,是性质,是规律,是冷冰冰的,没有任何人为干涉的本性。

水往低处流,这就是水的“德”

,火焰燃烧发光发热,这是火的“德”

,没有任何的人为干涉!

道家所谓的“道德”

是在一个庞大而模糊的概念下,各种冷冰冰的性质规律而已!

从这个解释看,“道德”

,“德道”

,哪个才能说得通?

道家不是儒家。

儒家的“德”

,被各种人为的干预了。

乌鸦反哺,被儒家誉为“仁”

德,鹿得草而鸣其群,蜂见花而聚其众,被誉为“义”

德,羊羔跪乳,马不欺母,被誉为“礼”

德,蜘蛛罗网以为食,蝼蚁塞穴以避水,被誉为“智”

德,鸡非晓而不鸣,燕非社而不至,被誉为“信”

德……

说到底,这只是自然现象的行为,被人为的把这种“行”

赋予了“德”

属于因果对调了。

……

傅源跟老天师聊了很久,从正一教跟儒家的各种理念的区别,同异,一直聊到了《道德经》本身。

《道德经》第一章:道可道,非常道,名可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。

故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

不同的人,秉持不同的理念,自然也有不同的解释,甚至不同的断句,也有不同的理解。

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