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正因为如此,离开净善宫之后纳西妲不敢懈怠,每日都在学习和尝试如何做一个完美的神明。
祂如果早些知道自己的同僚都是这种奇葩·······
“我如果早点知道,真的还能够如此急迫地去做事情么?”纳西妲忍不住问询自己,“应该会的·······吧?”
治国是自己的事情,你不能和其他的统治者比谁更烂。
所以无论祂们有多么不着调,纳西妲都认为自己是应该尽力去做的更好的。
但祂实在不敢笃定地说,早些时候一直都是这个理由在支撑祂,突然拔掉了这个支撑,祂有自信,也不敢百分之百的肯定。
“其实祂们治理的国家也并没有什么太大的问题。”纳西妲主动为自己的同僚挽尊,“无论是蒙德还是璃月,其实都还挺·······”
不错的吧。
祂忍不住闭眼叹息。
“说下去。”罗摩面色含笑,“我想听完全部。”
“你是说,像蒙德那样被愚人众在自己国家压制的,也算是还不错?”
“还是说,你觉得巴尔泽布统治下的稻妻,眼狩令和锁国令都是民众的福音?”
这种话只是调侃,罗摩并不认为祂们有所失职。
首先对方得有这份权力,然后才能够谈论对方是否失职。
提瓦特人其实没有赋予神明太大的权力,神明的权力并不来自于民众的赋予,而是来源于祂们自己。
光是这一点,就没有什么所谓的做的好和做不好的区别了。
祂们愿意去做这件事情,本身就是民众最需要的福音。
纳西妲很清楚罗摩的想法,祂谈及责任就会要求权力,如果给予的权力不够大,祂就会轻描淡写地拒绝承担这份责任。
这不是错误的,但很少有人会和罗摩一样,完全地区分割舍。
这和祂的出身有关,也和祂后来的经历有关。
即使是再苛刻的人,也很难要求一个在沙漠部族之中长大的人对于须弥有什么荣誉感。
基于六贤者和教令院这个团体数百年如一日对沙海执行的某种方针,在沙漠之中长大的沙漠民,实在有太多的理由拒绝须弥的名号。
众所周知,须弥有雨林和沙漠,但须弥人只有雨林民。
罗摩能够反攻踏足须弥城,不是来自于教令院六贤者的权力禅让,也不是因为神明的恩许,自然也不需要为此而对谁负责。
而后来的经历,纳西妲就更加没什么好说的了。
祂沉默了,但罗摩没有。
罗摩话语带着安抚,“没关系的,即使真的要打一仗,这又何妨呢?”
既然是必行的战争,早一日或者晚一日的差距,无非是积蓄能否增厚几分的差别而已。
罗摩知道纳西妲想要的答案并不是这个,但这是祂会给出的答案。
“你骗我。”纳西妲轻声说道。
“有。”罗摩点了点头,“我告诉你这件事情会和平解决,但其实我一直是按照战争做的准备。”
和多莉相比,纳西妲其实更加厌恶战争。
不谈爱好和平这件事情,只说须弥的草之神应当对须弥人负责,纳西妲是看不出来战争的预期收益大到他们将要为此支付的代价的。
收获比不上支出,这生意做不来。
(本章完)
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