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傅清溪只剩下一个呆字。倒是前头坐着的有人道:&ldo;贺兄此算应当不差。上回推算孟先生大病复发时节与仙去之日,最终只差了七天。便是方才所举例子中的第四个。如今说尚存疑的,大概就是差在这七天之数上了。或者是气运之外的数也未可知。&rdo;
几人又深谈了一回这些规则的符号简化方法,以便减少运算所费时间等等。
傅清溪从头听到尾,自然没有什么话可说,也没哪个来问她。
倒是听着前头有个年纪稍大的拉住那位方才论演的道:&ldo;你看看我。&rdo;
那位看了他一眼道:&ldo;你耳垂大红,为头脑血热象,丙寅年少阳相火司天,恐怕会有大病。&rdo;
问的那个听了这话也不恼,还极有兴趣道:&ldo;好,我就等着看看。&rdo;
一时稍歇了,台上的白纸板撤了下去,抬上来一个大桌子,并一叠子文书。
没过一会儿,又上来一个年纪稍轻的男子,也不说话,朝众人拱拱手,便拿出两个罐子来。朝天看一眼道:&ldo;问明日阴晴。&rdo;说着话从两个罐子里摸出几颗红绿豆来,一摆弄,开口道,&ldo;明日晨起有风,午后即止,整日艳阳天气。&rdo;
把那拿出来的豆子往边上的小笸箩里一放,眼睛扫一下底下道:&ldo;问后排姑娘学向。&rdo;说着话又从那罐子里头掏豆子,出来看两眼,皱了会儿眉头道:&ldo;一三化万又遇心宿,极数中暗蕴星演之象。&rdo;
众人听说有个姑娘还是学极数的,才回头看了她一眼,傅清溪点头颔首致以,众人亦颔首回之。上头那人已经又自问了一题,抓豆子去了。
……
如此抬头问一个什么,就从罐子里掏豆子,说的事儿有天气饮食,也有在座各位的小事。
等大概说了一边,才起身道:&ldo;算法皆在此册中,请同好共研。&rdo;说着话有这论演坛的侍者上来拿了册子给下头听的人挨班发了一回。
边上有熟悉论演者的人笑道:&ldo;这启讷先生还是这般同人没话说,只好都写出来罢。&rdo;
另一个道:&ldo;这算法恐怕十分复杂,若是现场要说也说不明白,难道要像上回河图院那位一样,一场论演讲三天?!我看这就挺好。写成书看了,还能细琢磨琢磨。&rdo;
傅清溪随手翻了看看,全是闻所未闻的符号逻辑,哪里看得明白?!
回去的路上心里想着:&ldo;我如今在这里跟不识字的也没什么两样了!&rdo;从前那点自以为&ldo;学有所成&rdo;的心思早烟消云散了去。却
是个归元重启之象。
第156章转眼春秋
傅清溪从论演坛归来,就一直有些泱泱的,尤其把手里那本&ldo;说得极明白&rdo;的册子翻了一遍之后,更是垂头丧气起来。尤其想起方才那位摸几粒豆子的,跟三舅舅说的那个&ldo;雀儿衔命&rdo;何其相似,只是这回是个人,用的是豆子不是签子罢了。难道自己苦读这许多年,最后却是来做这些的?起了叹心,一时不知该如何是好。
只她是用惯功的人,尤其学了《学之道》,晓得这回恐怕是要重新搭心桥才成了。
躺在床上自念自想,想起之前老太爷就说过三老爷‐‐并不是骂他神叨,而是骂他痴迷而不知其真。可见三舅舅喜欢的那些东西也并不是没有&ldo;真&rdo;处,只是他自己并没有去追究,只一味停留在不知所以的&ldo;迷&rdo;和&ldo;信&rdo;上了。知其所以然而信为信,全不知其真即为迷,迷而信,谓之迷信。如此论来,人在这世上,或多或少都是在&ldo;迷信&rdo;吧。
自己因为三舅舅的缘故,总是疑心这些东西不是正经学问,可这地方却是明明白白在这里,这些人也委实都在做这样的事情,通天阁里汗牛充栋的各色论著也不是假的。难道这许多人都是傻的呆的,只自己是聪明绝顶看出这东西原是骗人的?到底是真是假,自己沉进去学了才有资格评说。若不然,这不知真而&ldo;信&rdo;是迷,不知真而&ldo;不信&rdo;难道就不是&ldo;迷&rdo;?……
如此思量了一夜,总算将心思又牵回到用心读书上。第二天早上起来,仍旧按着自己之前定好的日程,捧起《世事化数》细读起来。
一边看,一边仍照着从前一样拿了本子在旁边记录要点和所思。
过得数日,这日正在读书,屋里银铃响了,便出门去看,却是老先生身边的那位青年。见了傅清溪行礼道:&ldo;姑娘,老先生有请。&rdo;
傅清溪赶紧跟着去了,上了轻车,没过一会儿便到了之前经过的院子,车从门里进去,又往前走了好一阵子,才停了下来。下得车来,是在一小院门口。
青年道一声:&ldo;请。&rdo;
傅清溪谢过他,便迈步进去。里头是一个小小庭院,周围点着花树,老先生坐在院子中间的禅椅上,见她来了笑道:&ldo;过来了,坐吧。&rdo;
傅清溪上前行了礼,才在边上的交椅上坐了。
老先生笑道:&ldo;这几日过得如何?在通天阁里迷路了?&rdo;
傅清溪没料到这样的事情老先生也知道了,便把这几日自己听师姐讲解书院事务,又在新生堡选了住处,巧遇了京城文星巷小院的老伯又给他看了一回自己的乌银环,吃了饭想要付账却被告知不消银钱,去通天阁找书看结果看了一整天欲出来时还找不见路了,看一回论演才发现自己什么也不懂……等等事情都说了一遍。
老先生叹道:&ldo;不容易。这里的事情多与外头的不同,因沉心于学者众,才渐渐成了如今这样万事有人打理又不搅扰学者的事务规矩。身外之物都不消你费心,只管专心治学即可。你既去书楼借书了,借了什么书?&rdo;
傅清溪便道只借了几本《世事化数》,老先生想了想道:&ldo;你大概也知道,如今这是要重新学起的意思了。说是重新,无非是要接触些新的说法名称,这底下的推演之术同你之前所做的相差并不甚大。却是已经上了一层楼,要再往上爬一层的道理,并不是从前学的都无用了。&rdo;
又问了一回如今看书的体会,傅清溪这会儿哪有什么体会,只胡乱说了几句看书时候心里的疑问。
老先生听了却沉吟了良久,最后缓缓道:&ldo;这个学问于你确实难了些。这里的人,许多都在外头已经于某一道上精研极深,最后发现许多人力不可胜处,才渐渐转到这世事推演的路子上来的。你方才说的那位贺容章先生,就是闻名南国的神医圣手。
&ldo;他是行医过程中发觉许多同病异数之人,一样症候,都及时发现了,一样救治,偏有的就能救过来,有的就救不过来。一样的伤势,十九岁那年伤到腰可以治,十八岁那年伤到的就无论如何都无法根治……&lso;疾有定数,命有定数&rso;,他有了这个疑心,才转向了性命数演这一路,用的也是源于医术的五运六气一向。
&ldo;你还小,并没有这样的世事经验,全是从数上来从理上来的,同他们又不一样。这中间的数象何时能通,还得看你自己。左右你还小,倒不用着急。《世事化数》讲的全是世上事务所蕴数理所合数象,同你之前一路考试所经的那些倒有些一脉相承之意,你先看看这些也好。&rdo;
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