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第101章（第1页）

大家反复游说完颜阿骨打，你必须得建国，“今大功已建，若不称号，无以系天下心”（《金史太祖本纪》）。现在咱们势力已经这么大了，归顺的同胞越来越多，如果你不称位号，无以系天下心。大家投降咱们的目的不也就为了当开国功臣，享王侯之位？你不当皇帝大家都没念想。来到你这儿给个酋长？那谁干啊！原来人家是朝廷命官，锦衣玉食，到这儿品级都没有了，连国家公务员都不算了。于是，完颜阿骨打说：“吾将思之。”（《金史太祖本纪》）我想想吧，这个时候心眼已经活泛了。

女真贵族们一看，完颜阿骨打光说想想，没下文了，这不行，咱还得劝。光咱们劝不行，咱们太朴实，不会说话，语言表达能力差，得找个念过书的人劝。于是，大家推出一个渤海人，此人叫杨朴，很多书籍上把他记载为汉人，其实他是渤海人，是在辽国中过进士的一位渤海人。老杨，你能说会道，识文断字，你有文化，你去跟我们老大说说，让他当皇帝。于是杨朴就来游说阿骨打：“大王创兴师旅，当变家为国，图霸天下。比者诸部兵众皆归大王，今力可拔山填海，而不能革故鼎新，册帝号，封诸蕃，传檄响应千里。自是东接海隅，南连宋，西通夏，北安远国之民，建万世之镃基，兴帝王之社稷，行之有疑，祸如发矢，大王如何？”（《续资治通鉴》卷九十一）这个杨朴说得真是头头是道，他跟完颜阿骨打讲，你现在创兴师旅，就要化家为国，你得有个国家，你是为了民族独立解放而战，不是为了完颜部而战。现在各部落传檄而定，已经能够拔山填海了，这个时候就应该革故鼎新。你建国之后，东到大海，南连大宋，西通西夏，北安远国之民。我们就可以把辽的地盘全部占领，兴帝王万世之基。如果不这么做，后果实难预料，大王你好好想一想吧。

完颜阿骨打一想，我手下这帮人的话可以不听，我觉得他们有私心，或者他们可能太热爱我了，急于让我当皇帝，但文化人的话咱不能不听，知识分子都劝我建国了。这个时候的阿骨打心中可能并没有推翻辽的思想准备，因为辽虽然打了两场败仗，但毕竟实力那么强大，不可能说完就完，但是他要有一个名号，足以号令部众。这样一来，在他起兵的第二年，也就是公元1115年，阿骨打在群臣的推戴、劝谏下即皇帝位，建国号大金。

第7节简朴的国家

金国建立，女真人有了属于自己的国家。但这时的金国还不能算是真正意义上的封建制国家。女真人依然沿袭着原始的部族时代保留下来的生活习惯和传统制度。那么，当时女真人的生活状态究竟是怎样呢？

史籍记载，大金建国的时候，阿骨打身穿龙袍，面南而坐，彩旗飞舞，大臣宗翰献犁杖，给皇帝权杖和木犁，以示农业为本。这段史料给人的感觉可能有虚构的成分，因为那个时候的女真人不可能以农业为主，他们还是以渔猎为主，农业只是辅助产业。至于阿骨打登基的时候那么大的排场，这肯定是虚构美化的。

阿骨打当了皇帝之后，在自己的老家建立了所谓的“宫殿”，后来他定为都城，就是上京（今黑龙江的阿城）。阿骨打住的地方俗称皇帝寨，连城都不是，就是一个村落，拿木头围栏围起来。阿骨打家的房子不过比村里一般老百姓的房子稍微大一点而已。可能别的老百姓一间，他们家前后有几间，这就成了他的皇宫。他的嫔妃们在大雨天的时候，如果在“前殿”跟“后殿”之间穿梭，要把鞋脱下来，蹚水过去，因为“宫殿”与“宫殿”之间一片汪洋。如果外边下大雨，宫里面就下小雨，皇帝睡一宿觉，得换几个地方。阿骨打在前殿召集文武大臣议事，就是大家盘腿在火炕上坐着，冬天冷，烧火炕。大臣围坐一圈，举行圆桌会议，由职位最低的人第一个发言，这个想得好，高阶可以否低阶，低阶的不敢否高阶的，所以职位最低的先说，一圈人发言完，最后皇帝拍板，还有原始民主制的痕迹。到了饭点了，大家伙都别回家了，在皇帝家吃饭。负责端饭的都是皇帝的嫔妃，没有宫女，哪儿找宫女去，部落一共才多少人啊？大臣站起来说：“谢谢嫂子。”阿骨打只要在“宫殿”里边举行国家典礼，墙头就有一帮小孩趴着看热闹。邻居家杀了鸡了，就派孩子到阿骨打家，叫皇上来吃。阿骨打就到人家家里吃鸡，很开心。他说最近朕勤于国事，好久没吃到这么鲜美的食物了。更不可思议的是，皇帝下河跟大臣们一起洗澡，君臣赤膊以待，坦诚相见，什么礼仪、避讳都没有，一边搓着背，一边军国大事就决定下来了。在这么简陋的情况下，女真人建立了自己的国家，总算圆了当年的梦想。

那么女真建国，辽能答应吗？肯定不能！所以一场大战即将爆发。

第六章太祖灭辽

公元1115年，金太祖完颜阿骨打率领女真人建立了金国。当时，金国国土面积很小，士兵仅一万余人。那么阿骨打是如何率领金军，只用十年的时间，就吞并了幅员万里的大辽帝国的？他又是怎样使金国迅速发展成为北方最强悍的王朝的呢？

完颜阿骨打在群臣的劝谏下正式建国称帝，女真人有了自己的国家。阿骨打称帝之后，下一步最主要的目标就是占领辽的重镇黄龙府。黄龙府是辽针对女真地区军事体系的中心，占领了黄龙府，辽针对女真地区的防御体系就会全部崩溃。因此，女真人必须占领黄龙府，完颜阿骨打亲统大军打到黄龙府城下。

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