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男道士的称呼是道长,而女道士的正式称呼是坤道,而不是什么道姑。
真正的道家之中,根本就没有道姑这个称呼。这是标准的民间演变。
其来源,指的是明初时候的陶宗仪。
他在自己的书‘辍耕录’里面,发明了‘三姑六婆’这个词。
其中三姑指的就是道姑,尼姑,卦姑。从那以后,道姑就开始在民间流传。
而明朝又是小说高度发达的时代,所以很多小说里都是这么说,并且直接影响到了后世的称呼。
这个道观不大,里面也只有区区几个身形消瘦的女道士。
原本王霄带着肥环来这儿,是为了换个衣服什么的。
可肥环却是有些激动,她在观中与主持谈了一天。
主持不是电视台的主持人,而是道观的掌门人。道家的称呼,就叫做主持。
武当山上真武观,那就是张三丰主持。
天色渐晚,肥环找到了王霄“我想在观中修行一些时日。”
王霄看着她,眉梢微挑。
他看人的眼光极准,看到肥环今天的表现,心中已经是有所了然。
“可以。”
王霄微笑点头“正好我也要出山,去看看咱们的干儿子有没有听话。”
提到这事儿,肥环就是抿嘴笑。
堂堂大燕皇帝,居然成了他们两个的干儿子,还不敢反驳。想想都是有趣。
想到这儿,王霄思维散发,想起了有个一心想要做大燕国皇帝,却始终求而不得的人。
王霄独自出山,回到关中之后很轻松就得到了安禄山大军已经退出关中,缓缓开往洛阳的消息。
安禄山生性多疑,在没有把握对付王霄之前,他不敢违背王霄的要求,从而将自己置于险地。
他知道退出关中不是好事儿,因为河北中原之地看似纵横辽阔。可等到整个大唐的力量全都被集中过来的时候,这就是死地。
安禄山也是被王霄逼的没办法,只能暂时撤离。
不过他瞧不起唐军战斗力,认为只要王霄旅行诺言,不再干涉自己的事情,他还能再次打败唐军入主长安城。
然而这一次,他的对手换了。
从猪对手,换成了神一样的对手。
马嵬驿那边,王霄带着肥环离开之后。太子李亨请皇帝退位,之后得知安禄山真的退兵离开长安城,就急匆匆的赶了回来。
他之所以有这个胆量,那是因为有强大的援军开来。
安西军,朔方军,河西军,陇右军等等大唐精锐的边境兵马。在郭子仪和李光弼的统率下,正在快速开向长安城。
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