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向死 10 茫茫苦海何人可渡（第1页）

鉴真大师。

这位后世被誉为“律宗初祖”、“天平之甍”、“文化屋脊”的老僧人，如今身材已经佝偻，双目布满白翳，行动不便。

自他对遣唐使许下诺言后，历时十一年，失败五次，行程近两万里，终于到达了目的地。

九死一生，无怨无悔。

只为当下野蛮发展的日本佛教界带来正统的传持戒律。

一叶扁舟，远渡重洋。

在那个时代，即使对身负咒力、比常人强得多的咒术师，这也是难以想象的壮举。

在汪洋、风暴、海潮这些大自然的宏伟力量面前，哪怕是可以展开领域的咒术师也一样渺小。

于是比丘尼无相拜服在地——对这位年龄比她小得多，却看起来比她苍老得多的僧人。

“向上师请教。您何以不畏艰险，不惧生死呢？”

您心中的勇气和信念，究竟从何而来？

鉴真答道：“吾亦有惧。可此事为吾心中夙愿，何惜身命？若惜身而不为，岂非徒增心障，不得解脱？”

人若有梦想，便要奋力去做。

如果连试都不试，那么这份后悔会就纠缠着你，死死不放。

但梦想绝不仅仅是存在于绝境中的狭隘之物，也可能贯彻人的一生。

无论是急风骤雨，还是水滴石穿，它是改变一切的契机，也是原动力。

此时，身负咒术的阴阳师、咒术师们高高在上，是华族公卿的私有物。而像无相那样的平民，面对咒灵只能听天由命。常常一整个村庄，一整个小镇，一日间就无声无息地全部惨死于咒灵之手。

她感同身受，于是试图教会更多人自保和保护他人的能力。

但是，结界术虽能够比术式更普及，却仍旧门槛太高。

比起每年寥寥数名成功出师的弟子，更多的是那些只有微薄咒力的人。他们看得见咒灵，却毫无反抗之力。

数十年来，只是收徒弟的方法，收效甚微。

那一刻，在鉴真的激励下，她终于下定决心，要走得更远。

以一己之身，永镇世间邪魔。

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之后四年。

她走遍日本，勘查地貌风土。

公元759年。

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