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想要拿下青海,那就必须要了解现在乌斯藏的情况。
眼下的乌斯藏,按照地区分为康巴和安多两大势力。
整个乌斯藏,已经在元朝的影响之下,藏传佛教传播甚广,政体也是****的形式。
并没有常规意义上的世俗统治者,相当于统治者的,名叫国师。
比如历史上很著名的佛宝国师,圆智妙觉弘教大国师,灌顶国师等等。
他们既是精神信仰的领袖,又是世俗的领袖。
你这个寺庙出了一个国师,那我这个寺庙也可以出国师啊!
因为地理关系的缘故,这康巴地区出了一个国师,名叫喃加巴藏卜,也就是炽盛佛宝国师,就是历史上的佛宝国师了。
安多地区,也有一个国师,名叫吐元国师。
说起来之所以会分为安多和康巴,除了地理原因之外,和宗教也有很大关系。
只是朱启不懂这些,所以刘伯温也就没有详细说明了。
但这乌斯藏内的两个国师,虽然都是臣服与北元,但他们互相看对方不爽,与除之后快。
尤其是佛宝国师,曾经还遣使来过大明。
如果不是王保保还活着的话,可能佛宝国师,早就像历史上一样,成为第一个率先归附明朝的高原土官了。
可惜的是王保保还活着,一切历史都开始发生改变。
所以刘伯温就建议了。
既然咱们攻上去很难,那不如就利用佛宝国师和吐元国师之间的矛盾,进行挑拨离间,最好是能够让佛宝国师,知道咱们大明比北元靠得住的多。
只要佛宝国师投靠大明,这青海的道路,可不就是打通了吗?
到时候提前安排军队上去适应,不费一兵一卒,就拿下了青海,就算是王保保得知了消息,反应了过来。
我大明军队早就在青海整顿完备了,想打?大明洪武的军汉们,可是一点也不怕你的啊!
刘伯温说完之后,倒是给朱启提供了一个可行的新思路。
真要是能成功策反佛宝国师,那可真就太好了!
防御慢慢修,大明军队往康巴一放,等适应之后,那真是一人当关万夫莫敌啊!
就是后勤工作可能有点困难,不过也总比现在这样被动挨打来得强啊!
于国是有利的不说,朱启还能早点启程回去应天府。
他才刚到成都呢,现在都已经归心似箭了。
但如何才能够劝返佛宝国师,这又是一个大难题了。
直接写信?写信要是有用,朱元璋早就把他招降了。
写招降信可是朱元璋的老本行呢!
朱启又犯难了,这时候还是刘伯温笑着说道:
“殿下何须苦恼,待老夫略施小计,保管这佛宝国师举国来降。”
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