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第五十五章 玉珍求推荐收藏月票打赏（第3页）

在以“东海三仙”、嵩山二老等人为核心的峨嵋正道派系，在行事风格上，为人理念上与醉道人越行越远。

峨嵋这个门派越来越偏离了醉道人理想门派。

一个与门派没有共同语言的人，怎么可能不被边缘化。

看看这峨嵋到后期变成了一个什么门派？

峨嵋变成了一个征战修真界，企图统一修真界，彻底消灭旁门邪道，走别人的路，让别人无路可走。

注重天姿，根骨。

到处与人了结因果，顺应天命。

峨嵋，一个个都是为了“长生”这个理想而奋斗，而修行。

甚至不能以修真来形容，应该以“修仙”来形容。

用醉道人的原话来说明一个吧。

醉道人是这样说的。“我等既以剑侠自居，眼看人民受异族的躁蹭，受奸恶人的摧残，就得出头去锄暴安良。”看吧，醉道人是剑侠自居。

他的修真目的，就是在人民受躁蹭，受摧残的时候出头为人民做主。

百蛮山诛绿袍，远赴海底灭紫云宫，跑到什么天外神山杀万年怪物，貌似功德很大。

但于人民何益？这些事情太大，平民老百姓，关心的是这个吗？

峨嵋掌教妙一真人，为了延续自己的血脉，留一子不度，等这个儿子为自己延续血脉之后，却又嫌他破了元阳，要他死后股胎别人家里去，才去度他成仙。

NND。

你要留血脉，金蝉投胎的这家人就不要血脉了吗？你让金蝉的生父生母怎么办？

妙一收徒弟，醉道人也收徒弟。

你看醉道人是怎么收徒弟的？他劝张阳说“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若出家，岂不断绝香烟，父母叔伯何人奉养？你须要即刻回家完婚，等到有了嗣续之后，才能随我入山。

这才是扎根凡间，为平民百姓着想的修真人呀。

修仙，你首先要做人呀。

为人三纲五常，还是要讲的。

而且，我教你修真，不是为了让你长生的。

而是让你本领越来，责任越大，让你锄暴安良的。

所以你是不是元阳，破没破身子，这些都不重要。

重要的是，你把人做好。

虽然自己做不到醉倒人那样，但就是看峨眉不爽。

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