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11 洗血（第1页）

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11.洗血

展览中，有很多触目惊心的案例，都用艺术手法表现出来。主要说的是由于基因问题，而给社会带来了麻烦甚至灾难。这是为了进一步加深病人的认识，提升治疗的自觉性。

赵叔站在一幅名为《饿殍万里图》的画作前侃侃而谈。他说，我国医学科学家发现和证明人体内有一种叫PYY-3-36的内分泌调节肽（麦殊岭），通常称作“饥饿基因”。这在民族机体内发生了特定变异。遭受重大饥荒时，携带变异基因的人存活了下来。

赵叔鄙夷地说，这样的人特别爱吃，有“永远的饥民”特征，口腔一刻不停运动，饮食文化极其发达，乃至成为畸形，性格上则形成“吞下主义”和“实用主义”。随便一件事情最后都演化为吃的仪式。吃的隐喻可以在任何一种社会活动中见到。先是吃饭，然后什么都吃，包括吃人。

参观展览通常会变成忏悔和痛陈。由赵叔带头，控诉在饥饿基因的作用下，病人的行径一度多么荒谬。

“我曾经是大学教授。”赵叔说，“我获得了很多荣誉，却仍对现实不满，批评这个指责那个，眼中都是阴暗面。另外，我拼命争项目争地位，眼红同事和上级。我贪污挪用项目款，用这些钱，为自己买了多套房子，住几辈子都住不完。这正是饥饿基因作怪呀。我忘了自己是病人。”他痛哭流涕。

医学院学生赶紧记录下来，材料上报后，将作为制定病人下一步治疗方案的参考。

其他病人也作了自我批评，最差的，说起了看病时插队、拥挤、找关系、送红包等，以及对医护人员无理取闹，追根溯源都是饥饿基因作怪。大家也哭了。

我们民族几千年历史上的起义、夺权、战争和暴乱，造成大规模人口减少，最终证明也跟饥饿基因有关。

好在，如今通过注入外源DNA，可以纠正了。

一股揪心疼痛在我腹中搅动。我抬头看了看，天花板上DNA螺旋结构的壮阔彩绘像苍木古藤一样覆罩。病人在下面缓慢行走，形如虫子。

赵叔说，饥饿基因的存在说明，民族也有它的遗传病史，特别是那些历史悠久、人口众多的特大型民族，如果在海量人群中分布着同样一种缺陷基因，那么环境中一旦时机成熟，就必定诱发大病，爆发后不可遏止。

“每个民族携有至少一到两种致命性遗传疾病，这足以导致自我毁灭。集体是由个体组成的，一切问题首先是身体问题。”说到这里，他摆出了上公共大课的教授范儿。

针对此的基因治疗，亦称作“洗血”。

坦白讲，入院前我很少从这个角度思考。我是一个循规蹈矩的准文人，也没有赵叔做教授时的野心。我写报告写总结写歌词，也会触及国家民族，但只是往好的方面想，从不考虑其遗传病史。这是一个历史悠久的民族，几千年前就在大河流域形成核心，一直没有大的变化，亦无崩殂中断，继长增高，蔚然成为“天下”。对此我不假思索就下笔千言，当然是字面上的冠冕堂皇，是机械的、惯性的，是拉大旗做虎皮，是虚荣心作怪，全为了迎合报喜不报忧的领导趋好和客户需求，却也心安理得。现在知道了，我这么做，也是饥饿基因使然吧。

仅当挑破了身体与民族的基因关联，有些东西才能深入心灵。现在可以有把握说“我即国家”了，有了主人翁之感。这便把文艺性转换成了生物性，而生物性反过来提升了文艺性。由是，医院才如此具有诗情画意吧。我更迫不及待期盼联欢晚会了。

但这似乎跟探寻白黛之死的目的背道而驰。

展览馆里也布置了花园景观，病人口痰形成的千尺瀑布引流过来，穿越DNA密林，在鸟笼和花篮旁飞湍直下。

忽然出现大股人流，其他病房的病人也高举双手拥了进来，齐声呐喊。地板塌陷，发生踩踏，惨叫连连。白黛木然伫立，引颈瞻视，憨态毕现，眼神空失。

记者兴奋地举起相机。医学院学生先记录下来，然后投入现场抢救实习。

这时有宽厚的黑色钢板一重接一重自天而降，把冲撞中的病人分隔开来。

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