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25杨尚书阴言讽君诸群臣望得贤名（第1页）

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不过其人话尾，却明着表示忠诚，暗着贬低朱厚熜不知体恤民情。

高唱“苦了天下不能苦君父”、“先苦一苦辽东、江西。”、“圣躬有罪，罪在万方，万方有罪、罪止臣一人！”表现其赤胆一片。

宁可让全天下之人饿死，宁可天下人骂他一人，青史将其来回鞭笞，也心甘情愿。

只要能够侍奉好君父，一切皆可！

平常人如果听了，还真会以为此人赤胆之心！

心中会言：“此良臣肱骨矣！在其心中，天大地大不如天子大，天亲地亲不如皇帝亲。宁可饿殍千里，也不能让天子受委屈！”

说的那叫一个道貌岸然，那叫一个义正言辞！

仿佛齐国太史简，晋国董狐笔；韩国张良椎；西汉苏武节。

巴郡严颜头，西晋嵇绍血；大唐张巡齿，颜杲卿断舌。

辽东管宁帽，武侯出师表；祖狄渡江楫，段秀实朝笏。

此名垂青史十余人，不足其万分之一一般！

盖此辈为国为君、为国事鞠躬尽瘁，不惜捐献生命，或是秉笔直言，实乃可谓之“士大夫典范”，然我杨潭今日可为圣君担负骂名。

为不让圣明有污，虽死无悔！

若非此朝堂之上，众人几近鼓手赞叹：“大司徒真忠贞之士耳，此忠虽孔孟无以加焉！”

何至于此？

只因此乃古代特色也！

泥腿子、黔首只配奉养君父。

若非恐蚁贼甚多，连赈灾之款也足以免掉。

自从法家诞生，且为君定法钳制天下伊始，君王之权无时无刻不在递增。

当初董仲舒吸阴阳五行、谶纬学术、及礼法、道德欲钳制皇权，不成想汉世宗来一招反客为主，用礼法、道德、天变、谶纬前来钳制群臣、百姓。

使天下人，皆匍匐于皇权之下，无力反抗。

随后又经历代打压，逐渐剥削臣权，加固皇权，到如今天子即唯一。

可谏不可骂！

即使想骂，只能在各自文人笔记，暗戳戳记上一笔，小范围流通。

如若被人举报，官军朝发夕至，枭首示众，以戒后人！

是夫古代皇帝，绝大多数皆为独夫民贼，只不过在比烂之中，挑选一些尚有良政惠及百姓者，用来做青史明君。

诚然这些良政，为的是江山万世一系，国朝巩固，并非真心是为百姓。

然论迹不论心，论心少完人，便有了所谓的圣明君主。