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第三百二十五章 历法与历史（第4页）
可《汲冢纪年》中的记载，却是舜杀了尧夺位，禹杀了舜夺位。
“舜囚尧于平阳，取其帝位！”
这句记载的杀伤力实在是太过巨大，直接抨击儒家的历史是伪史。
儒家学说，就是把人变得虚伪，美化了丑恶。
似这般做法，简直就是美化掌权者，为了拍马逢迎君主，而不惜篡改历史事实。
这就是儒家人能做出来的事。
当然这种事后来都司空见惯了。
伯颜一手炮制出的十几起大屠杀，包括甲申国难后那骇人听闻的几十起屠杀，不都给掩盖了吗。
谁说存在，就给谁扣一顶虚化历史的大帽子！
杀！
因此，如果我们承认《汲冢纪年》，那就要否认儒家。
如果我们承认儒家，那就要否认《汲冢纪年》，就要否认我们国家确实有黄帝、夏商。
进退两难。
既不想否认自己是文明古国，又不想承认儒家存在阿谀奉承权力的卑劣性，那该怎么办？
简单。
编！
历史本就是人写的，朝廷认什么史，什么史就是正史。
你反对？
那就别怪朝廷不客气了。
我们的上古时期有黄帝、有三皇五帝、当然有夏商周。
而且，上古时期君王权力之间的传承是禅让，不是互相残杀。
其实现在想想，咱们又不傻，权力的更替哪有不流血的。
王莽开启了禅让的首例，但在禅让之前，他可是把反对他的人屠戮了精光。
所谓的禅让，不过是给狰狞恐怖的鲜血披上一层鲜丽的外衣罢了。
篡改历史就是篡改历史。
你不承认不要紧，后人的眼不瞎！
这也是为什么现在寇凖变颜的原因。
骆永胜明确了黄帝的诞年和周公定礼之年，这就意味着骆永胜一定看过《汲冢纪年》或不知道从哪里获得了其他古史失传的孤本。
明确了这两点，其实就是撕掉那最后一块遮羞布。
“朕说什么史是正史，什么史就是正史，阁老，你说对吗。”
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