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第三十七章 战争的意义（第2页）

特别是自秦始皇统一中国之后国土大大增加这以后的朝代除了两汉夹带一个新朝才超过了四百年。

受于历史的局限朱棣自己也不知道这历史形成的真正原因所以听到朱瞻基这样说可谓是目瞪口呆。

他立即对王彦使了一个眼色王彦会意地让四周伺候的人都站远了一些让他们听不见两人的对话。就连他自己也不敢再听下去此事若是泄露他有十个脑袋也不够砍的。

朱棣这才低声问道：“此话何解？”

朱瞻基笑道：“分析清楚了战争的本质依此反推就能有效避免战争的发生。皇爷爷在孙儿看来战争不过是政治的延续战争问题不过是政治问题的终极手段。解决好了战争问题其实也就是解决了政治问题。”

政治一词的出现很早。先秦诸子就使用过政治一词。《尚书·毕命》有“道洽政治泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。

封建社会在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民也指实现安定的状态等。

朱瞻基前面分析了战争的三种形成原因现在又讲战争是政治的延续直接就把战争与政治问题放在一起解决。

其实这也是朱瞻基的无奈在现代社会他虽然贵为社会的顶层但是那是靠他的钱以及暴力集团来维持的。

对于政治的研究他不比一个小白强多少。政治的复杂性根本不是靠臆想靠了解一些皮毛就能解决的。

因为亲身经历了政治的复杂性所以他很清楚只是靠自己的能力根本不可能玩转政治哪怕他现在是在古代。

但是同时他很清楚如何有效地维护自己的权威那就是军队这个暴力集团。

在这个生产力低下信息不畅通的年代控制了军队就等于是拥有了最有效的武器。

只要皇权牢牢把控了军队任何对手任何敌人都无法撼动皇权。

而解决了军队问题战争问题也等于是粗暴地解决了政治问题。

在这种稳定的基础上再一点点地解决政治问题让局势按照自己的想法来发展就是朱瞻基想要做的。

那么在这样的时候大明的武力系统绝对不能任由朱棣就这样白白消耗。

因为想要解决草原问题只是靠打是没有太大效果的。

劳师动众来打人家人家直接起来跑了你能怎么办？

草原问题打肯定是要打但是更关键的还是治理。

“皇爷爷动用五十万大军十几万匹军马四十万民夫十万匹驮马远赴万里来打一场仗。如此大的军力瓦剌人当然要跑绝对不会跟我们正面作战。而如此多的人如此大的负担也注定了我大明的战争不能持久。所以这就形成了一个为难的循环。人少了打不过人多了对方跑。所以只靠战争是解决不了问题的。这就回到了我问皇爷爷的问题战争的目的是什么？意义是什么？我大明打这场战争想要获得什么结果？”

这个时候朱棣也认真地说道：“最次的结果是想削弱瓦剌的实力不让他们一统草原。较好的结果当然是想把瓦剌和鞑靼都归顺大明。最好的结果当然是想把草原也变成大明的牧场。”

朱瞻基点了点头说道：“那么我们需要认真考虑的问题就是如何利用一切手段达到最好的目的所有的行动包括战争都应该为了这个目的服务。而不是为了战争而战争为了威慑而战争为了面子而战争。”

“基儿有何妙策？”

朱瞻基笑道：“孙儿这次出征才在皇爷爷的允许下接触军务孙儿现在连各军的将领是谁有何能力都不知道能有何妙策？”

这话说道朱棣有些惭愧因为这一切都是按照他的意思在行事他可从来没想现在就放弃大权。

不过朱瞻基并没有在这个问题上纠缠而是说道：“不过孙儿认为大军不可轻易出动出动耗费的就是无数的钱粮。而是因为将军力和政治因素联合起来对草原形成一定程度的威慑稳步蚕食草原的势力。”

朱棣却说道：“是到如今箭在弦上不可不发大军一直不动就连三军将士也会不满。”

“皇爷爷要打当然也可以但是也要注意战争与政治目的的配合。”

虽然每一个字朱棣都听得懂但是朱瞻基说道话每一次都要让他想一想才能明白在说什么。

偏偏朱瞻基的用词虽然生僻却似乎中能用简单地话把意思表现的非常明显。

他呵呵笑道：“好我很想知道如何把战争与政治目的联合起来。”

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