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第五百八十四章 惠子（第1页）

山伯笑道：“英台，你是不是总想把你的思想嫁给我，却觉得我又听不懂，又很无奈呢！”

英台说：“你怎么知道？哎！子非鱼，安之鱼之乐也！”

山伯笑道：“呵呵，这个故事我知道，”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“你看这些鱼在河水中游得多自在，这就是做鱼的快乐啊。

英台说：“可惜惠子反驳道：“子非鱼，安知鱼之乐？”

山伯笑道：“可是庄子反问：“那你也不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”

英台说：“惠子是个一丝不苟的人，虽是个很可爱的朋友，却也太爱钻牛角尖了。”

山伯笑道：“庄子是一位圣哲，对于外界总是带有欣赏的态度，目之所及，皆为美好。做人千万不要太较真，活得简单一点，人生才能更快乐。”

英台说：“你这是把我们俩比喻成庄子和惠子了？”

山伯笑道：“英台，做人不要拧巴

，我们身边活得最累的那个人，一定是性格最拧巴的那个人。”

英台说：“那么，什么才是性格拧巴呢？”

山伯笑道：“所谓的拧巴，简言之就是别扭，一言一行都让自己和他人不舒服。一个性格拧巴的人，不光喜欢和自己过不去，还喜欢和别人过不去。这样的人心里就像是有个死疙瘩，解不开也躲不掉，遇到事情，想法喜欢往最极端的思路上靠。”

英台说：“拧巴的性格，本身就伴随着自我矛盾和自责。带着拧巴的性格去生活，人生之路自然会障碍重重。自己不会开心，身边的人也不会舒服。性格拧巴的人，大多都是固执不知变通，看问题也容易局限于眼前的小事小非。”

山伯笑道：“简单来讲就是境界太小，思考问题缺乏智慧和理性，囿于短见；一个人认知的宽度如果不够，让他们就会误认为世界的全貌就是自己常识当中的样子。在这点上庄子做的很好，因为他凡事看的通透，人生追求逍遥的境界。”

英台：“哦？”

山伯笑道：“想要像庄子一样活得不拧巴，我们要学他面对现实的超然态度，和独处的能力。在《知北游》中，庄子借颜回孔子的对话，说出了自己的生活观念：“圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎”。“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止”。真正的圣人，可以平和地与万物相处却不伤害万物。一个人对万物怀有宽容和慈悲，从没有伤害他人的心思，那么这个世界也会与他和平共处。在智者眼中，山林和平原都能使他的内心欣然快乐，然而，快乐还没有过去，悲伤就会随之而来。

当悲哀或是快乐要降临在自己身上的时候，我不能够拒绝；快乐和悲伤想要离我而去，我也不能阻止。简单来说，就是来者不拒，去者不追，从容淡定的生活。庄子之所以能不受外界和自身的影响，还在于他懂得如何与自己相处才是人生的根本。”

英台没好气道：“庄子还说过啥？”

庄子曾说过：“独有之人，是谓至贵。”

山伯笑道：“独有”可以理解成“独立有我”，这是一种精神层面的自我愉悦，自我满足。”

英台说：“自己的人格世界比较强大，活着才能不被他人和外界影响，从而告别拧巴的性格，生活的更加从容淡定，做事不要焦虑。

山伯说：“在《庄子渔文》篇中记载了这样一个寓言故事：有个胆子很小的人，走在路上，无意间看到了自己的影子和足迹，就觉得自己遇到了妖怪，心中恐惧万分。想要逃离这些“妖怪”，就奔跑了起来。谁知道，他跑得越快，脚下的足迹就越多，影子也追的越紧。这个人更害怕了，更加拼命地跑了起来，最终精疲力尽而死。这就是“畏影恶迹”的故事。面对事情太过焦虑，只会让自己身心疲惫。

而庄子的心x是无比旷达的，他认为人生虽然有很多的无奈和不平等，但是我们还可以追求心灵的逍遥，不被他人累，不为外物所苦。

庄子一生过得都比较清贫，但是这并不妨碍他快乐的生活。他拒绝了楚王拜相的邀请，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可见他对精神快乐的重视。

在《齐物论》中，庄子也曾说过：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”。”

英台说：“嗯那些有大智慧的人，心态总是豁达大度；而小有才气的人，喜欢为微小的是非而斤斤计较。

那些合乎大道的言论，总是美好而盛大的，让人听了之后从心里愿意信服。而那些耍小聪明的言论，总是显得琐碎麻烦，一地鸡毛。遇事不焦虑烦躁，也不要总是发牢sao，这就是庄子管理情绪的秘诀。”

山伯笑道：“生活不要勉强，庄子崇尚“道法自然”，他提倡顺其自然的生活态度，不支持在条条框框下勉强将就的生活方式。他认为人就是天地间自然生物的一种，理应顺应自然规律生活，而不是勉强别扭的过一辈子。

庄子所强调的自然，其实就是现代人追求的极简生活。

正如庄子在《让王》中所说的：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”此外，庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，那些我们求而不得的东西其实是命中注定，不该勉强去求。正因为求不得放不下的东西令人难过，所以要“知其不可奈何而安之若命。”在庄子看来，真正的生活是自然而然的，安之若素地做好自己，也是一种修行。在庄子的观念中，理想的生活就是学会做减法。”

英台说：“我们生活所需的物质条件其实是有上限的，而过多的物欲，则会减少人生的乐趣。所以我们要学会减除多余的欲望，成为自己心灵世界的主人。适度的物质条件令人满足快乐，而多余的欲望和追求，则会让人迷失自我，身心疲惫。

明明已经有了可以让自己立足的经济条件，还要逼迫自己舍弃健康去追求更多的金钱，本身就是一种勉强。生活本就不是一件容易的事情，不合适的何必勉强呢？不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。”

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