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第二百九十四章 做女人好麻烦（第1页）

英台说：“为什么指甲这么高的地位呢？”

英台母亲道：“第一美观，纤细手指，也能关键时候防身用。”

英台心想，母亲说的也对呀！就拿慈禧太后来说吧，影视剧里的慈禧手上从来都是戴着纤长的假指甲，这些假指甲除了是显示她身份的象征和爱美之外，还有那就是能当作武器来保护自己的人身安全，这些指甲相当的锋利，只要稍微一使劲就能将人们给划伤，倘若在这指甲上涂上一些麻药，那刺在人们身上那开始直接会让人失去抵抗效果的，就会变得毫无缚鸡之力。

所以说古代那些纤长的假指甲除了是爱美之外还是有其它用处了，古人们还真聪明，能想出个这么一举多得的好办法，既能让那些不认识主子的下人们那是自己主子的同时还能保护自己的第二张脸，当然最关键的还是能够保护自己的人身安全，无论是从主子方面还是从下人方面来看，这可都是不可多得的好主意。不由得感慨古人们的聪明才智啊！

祝英台道：“不同的家境培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。哪能都留指甲呢！我这从小都女扮男装，留指甲不要了命，还如何习武……”

英台母亲道：“你这丫头，娘让你修理整齐，也稍微留一点指甲，显得手指纤细，大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。而小家碧玉，长的俏丽，性情开朗，性格活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨又好奇，俏皮可爱。小家碧玉最大的特点是“秀而不媚，清而不寒”。大家闺秀最大的特点是“知书达理，喜行不言色”。”

英台说：“脚也不能露吧？这规矩也太多了，这也不行那也不行，还不如女扮男装做个男孩子更来得自在快活些呢，当女人的话太麻烦了，我不要做女人！”

英台母亲道：“关于露足的问题，女子，尤其是未婚的闺秀，轻易不能在外人面前，尤其是在陌生男子面前露足。穿鞋的时候不能露，光着脚被看到了，更是很耻辱的事。走有走相。行走要步从容。即走路时不急不慢、从容大方。”

林子轩笑道：“这个还能理解，上厕所的就很奇葩，关于上厕所的避讳。对这事向来忌讳直说，说出恭都觉得不好意思。这个出恭是有来历的，据说在古代科举考试时，考生要出去上厕所，就要领一块“出恭”的牌子，再进考场就要领一张“入敬”的牌子，防止考生擅离。”

英台说：“这上厕所叫出恭，那要是……”

英台母亲道：“多向你表哥学学他说的对，你别一天大大咧咧的，以后哪有人喜欢你……”

林子轩笑道：“中国毕竟是文明古国，厕所的地位虽然低之又低，但如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴。这和现在说的去一下洗手间，补一下妆是一个道理。”

英台母亲道：“关于作揖。作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”；反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。但这些都是娘在你小时候教你的，现在你是女孩子了，要懂得女孩子的欠身万福，行礼有据明白吗？”

英台说：“哦，不是都是讲三从四德的这些道理吗？怎么今日母亲却不讲呢？是不是有所顾虑啊？”

英台母亲道：“我知道你疯惯了，可是现在长大了，不比之前小的时候，该讲究的还是得讲究，关于“三从四德”，这是我国古代女子的规范。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。第一是品德（能正身立本）；第二是相貌（出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）；第三是言语（言谈有礼、出言谨慎）；第四是治家（相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等）（《周礼、天官、九嫔》）。”

英台说：“表哥三从啥意思？”

林子轩笑道：“三从容易理解，四德里最重要的是妇德，即妇女的道德规范，要求做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，就是具备了妇德。汉代才女班昭在《女戒》指出：“妇德不必才明绝异”，意思是不必具备高明的才能，这是“女子无才便是德”俗语的最初依据。”

女子的德就是说作为妻子，要尽心照顾和服侍丈夫、公婆，还要“去妒”，帮丈夫纳妾（就是帮丈夫找小三。。。）；作为母亲，要会“教子”，作为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”、“睦娣姒（妯娌）”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节””……具备一系列美德。”

英台母亲道：“这里要说的是妇容，郑玄对妇容的解释是“婉娩”，就是温顺柔和的神态表情。班昭认为妇容不是指颜色美丽，而是日常生活中做到“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是为妇容”——也就是做到勤于洒扫，服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就符合妇容标准了。”

英台道：“听起来好吓人，什么情况？”

英台母亲道：“站有站相人的正常站姿要「立端正」。具体为头正，颈直，两眼平视，嘴、下愕微收；双肩平且微向后张，挺xiong收腹，上体自然挺拔；两臂自然下垂；两腿挺直，膝盖相碰，脚跟并拢，脚尖张开；身体重心穿过脊柱，落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态，而避免出现用一条腿支撑身体斜靠着的疲惫无力的形象即「勿跛倚」。坐有坐相。人的正常坐姿也是要「坐端正」在身后没有任何依靠时，上身挺直稍向前倾，关节平正，两臂贴身自然下垂，两手随意放在自己腿上，两脚间距与肩宽大致相等，两脚自然着地。在正式社交场合，即使背后有依靠时，也不能随意把头向后倾靠，以免显得懒散。”

林子轩笑道：“舅妈你歇着我替你说……走有走相。行走要「步从容」。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立，两眼直视前方，两腿有节奏地向前迈步，并大致走在一条直线上。”

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