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第181章 意识缺失（第2页）

“萨沙·武贾西奇！”

“萨沙·武贾西奇！”

小寨兴高采烈，纵身一跳，第一步很轻，很快就摆脱了所有其他人。她想下山，但她似乎迷路了，超出了常规住院治疗的范围，闯入了一片宁静的森林。

她一认出它，就找到了南边，擦了擦身体，又开始飞奔起来。

比方说，她大老远跑来就是为了看看佛教的发展，并会见一些优秀的专家。结果，他非常失望和沮丧。佛教比门更奢侈、更自吹自擂。他满怀欲望，发了财，期望他们成为佛教徒？

但幸运的是，这也是一个小小的收获。《易筋经》这本书真的很奇怪，需要仔细检查一下。

两天后，霍州。

在一个阴凉的地方，温孤拿着电话，听着女友疯狂的声音:“无聊！无聊。没有人能战斗，禅宗宗祠里到处都是食物和鸡！你知道藏经阁的安全等级吗？一个油腻腻的和尚，几个摄像头，不见了！我去。扫地和尚在哪里？”

你也杀了扫地和尚...

温孤翻了翻白眼，说道:“好吧，好吧，你想出了这么大的一场仗。你现在怎么样？没人会来吗？”

“是的，但是我觉得关起门来，找不到我。顺便说一下，这两天我查了很多信息，在网上看到了一篇帖子。天柱山没有三祖庙吗？有人说里面的和尚已经被驱逐了。”

什么？

三祖寺是禅宗三祖的祠堂。它在佛教中有很高的地位。这能拆除吗？温孤有点惊讶，说:“政府似乎很果断。他们认识到佛教没有魔力。”

“我不知道别的。禅宗是不可能的。”

另一边轻弹书页，补充道:“我最近一直在学习佛教经典。禅专注于直接指向人们的心，通过性来实现佛。如果这真的是标准，哈，我真的不认为任何人能成为佛。”

小寨的语气充满了强烈的戏谑和不屑。

北魏时，法祖杜东在少林寺传承了禅宗的一脉。此后，有两个祖先惠科、三个祖先森坎、四个祖先道新、五个祖先五祖弘忍大满禅师和六个祖先慧能。

五祖弘忍大满禅师有两个弟子:慧能和沈绣。这两个人有不同的想法，有时会争吵。两个非常著名的佛陀理论“菩提不是树，镜子不是平台”来自它们。

五祖弘忍大满禅师去世后，他们分道扬镳，分道扬镳。

沈绣建立北派是一种渐进的启蒙方法，其基础是“冥想观和决定法”。这是一种渐进的冥想方法，并逐渐培养菩提。慧能以“心即佛”为原则，不拘泥于冥想和观察，创立了南宗。

从功法来看，北派是正确的道路，注重循序渐进。南门门槛极高。它要求最高层次的智慧人成为占上风的人，然后他才能顿悟。

意思是:只要你说出来，只要我听进去，卡卡就会看到他自己的本性，原始的心，成为一个佛陀。

然而，从教派的发展来看，南派摧毁了北派。北派在唐朝末年失传，现在由南派传世。

这也是小寨鄙视他的原因。在她看来，禅宗是终极的自我否定，永不消亡！

“十宗佛教案件，资料收集了很久，我很忙……”

小寨哀叹道:“嘿，你好吗？”

“我以为你没问。”

“嘿，我不问，如果你有一点情绪你会怎么做？”

吼吼。

温孤撇着嘴，讲述了张伟、鬼面和他的火山之旅的故事。他惊慌地回去说，“我也很困惑。我不知道路线是什么。不过，我打算在霍州住几天，收集点火光环，看看能否炼制玉针。如果可行的话，我会再去天山挖一块玉。”

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