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“海底里出现的光船?穿着奇特服装,能够在天空悬浮的神人?”
荀子的话中描述,让墨辰这个来自于两千多年后的人一听却是满脸狐疑。
因为,根据荀子的描述,这怎么看怎么有点像传说中的海底USO事件。
即,所谓的海底不明飞行物。
“我观小友听老夫言论之后,很是疑惑,而非惊奇,是小友已从老夫的描述中有了什么发现了吗。”
看着墨辰脸上的表情,荀子问。
“是有些启发。”
见荀子问起,墨辰没有多想,回答了一句。
“小友有何启发?可否方便与老夫探讨一二?”
闻言,荀子好奇的问。
“呃…这个…不知先生是如何看待神人这种事情的?”
荀子的话,让墨辰有点不知如何开口了。对于一个古代人,墨辰要是开口直接说USO不明飞行物之类的词语,估计对方会以为你在说天书,或者胡话。
因此,墨辰在斟酌了几秒之后,试探的问。
“老夫活到这个岁数已然是尽知天命了,所以也没太多顾及。
在老夫来看,神人也是人的一种,只不过他们因为各自的际遇,而掌握了一些超脱于凡俗之人的特殊东西,因而使得他们看起来比大多数人要特殊。
但依老夫的想法,若凡俗之人也掌握了这些神人所拥有的那些特殊东西,凡俗人或许也会成为所谓的神人。
也就是说,在老夫看来,神人不特殊,特殊的是他们掌握的特殊东西。
比如那会发光的船,奇怪的衣服等等。”
面对墨辰的反问,荀子非常坦诚的说出了自己的看法。
“没想到这世间还有先生您这种人,小子真是佩服。
实不相瞒,小子对于神人的看法,与先生您是类似的。
在小子的认知里,神人也无非是掌握了一些特殊的修行方法,亦或者暂时无法理解的一些超级知识,使得他们看起来神秘非常,与大众凡人不在一个层次。
但只要我们普通大众也掌握了神人的修行方法,超级知识,我相信普通大众也会有成为神人的那一天。”
荀子的回答让墨辰那叫一个刮目相看,原本在他的想法里,像荀子这种古代人,对神鬼之说,多半应该是迷信,且不容反驳的。
却不成想,面前的荀子出口就是这么的标新立异,与众不同,算是刷新了墨辰对于古代人的旧有认知。
这其实也不能怪墨辰,因为在两千年后的那个国家里,主流媒体对于华夏古代人的描述定义,大多都是一棍子打死的封建迷信。
这使得许多后世的华夏公民,对于华夏古代圣贤的思想有着巨大的认知误区。
例如,和墨辰正在交谈的荀子。
荀子在古代,是主张人性本恶,因治倾善;水能载舟亦能覆舟;人学习天道而主宰天道思想的人物。
可以看出,荀子的核心思想,即使放在两千年后,也是比较理性科学的理论。
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