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第六十九章 奉先（第2页）

再北一点就是倒马关、龙泉关辖区。

范长生领着人刚到，此处管事百户就紧步迎上：“坛主，远近村寨悉数到场，就等坛主作法，宣达教主圣谕。”

乌鸦就立在戍堡旗帜上，范长生阔步而入，出了戍堡狭隘门洞，刚抬头就见了旗杆上乌鸦，笑道：“好灵禽呀。”

曹秀才跟在最后面，也看了眼乌鸦，跟着应和一声。

夕阳下，周二郎从山上拿了张夫人缝制好的衬棉短身比甲（马夹）来到淮阴神庙。

他来时，五郎和周七正一同擦拭前厅木地板，周二郎怕踩脏木板，兄弟三就在前厅门槛处说话。

五郎迫不及待穿上约三斤重的厚实比甲，试着活动两肩，灵活无阻，身体暖融融：“张夫人的手艺真好，比娘的还好。”

“是啊，张夫人心肠极好。”

周二郎应一声，周七也才穿上比甲：“哥，我这比甲三斤重，张夫人加棉花了？”

“她没说，应该是多加了棉花，每人多了一斤。”

周二郎解开自己青衣，周七伸手摸了摸里面棉衣，确实厚实：“张夫人倒是有心了，二哥，李道长去金阙宫求取相应文书，没意外的话再有几天我跟五哥就能领到道籍。”

道籍是一回事，度牒又是另一回事。

有道籍，距离拥有度牒，差的不过年龄、一场仪式、十两银子罢了。

周二郎不太懂：“道籍呀……户帖这边张老爷已答应去办，咱没户帖，这道籍怎么弄？”

五郎更不懂，周七好歹还翻阅过张地主的书房，研究过《户律》，户口律令是规定的死的，可办事的人是活的。

“二哥，咱兄弟自幼长在土门村，现今兄弟三个上无父母赡养，也无田产，更不曾犯法，是身价清白之人，且村中父老都能证明。所以户帖好办，李道长领着熊兵备的幕僚去县里，估计户帖、道籍能一起办好。”

周二郎点着头：“李道长也是心善之人啊……七郎，你选了奉字？”

“嗯，顺字寓意虽好，可万事求顺有委曲求全、不能尽全功之意。何况，大顺，就是大大的不顺。”

见弟弟说的隐隐有大道理，虽不能完全理解，周二郎也觉得顺字有些粗俗了。

五郎急说：“等户帖下来，哥你就是周奉武，我叫周奉吉，阿弟叫做周奉先。”

周二郎眉梢挑起：“奉先？这不是吕布的字？这名字不好，最好换一个。”

“哥，奉先是奉天法祖孝顺先人之意，估计吕布父母早亡，才有这么个纪念先人，寓意孝顺的字。”

周七摸摸鼻子：“再说奉先还有一种解释，那就是先下手为强。合起来，就是‘信奉先下手为强’。咋样？”

有了这么个名字，有朝野大佬器重自己，也不好意思开口收纳自己做义子、干儿子。

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