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第三十一章 笔记上（第2页）

真定堂主是闻香教嫡系，教主王森的亲传弟子，是闻香教山东会主徐鸿儒的师弟。比起来，传承更悠久的获鹿一脉，在现在如日中天的闻香教中，仅仅是分支旁脉。

不出意外的话，几年后或一代、两代人后，获鹿香的香主会被真定堂某位堂主的亲传弟子代替，完成清洗替换。

换言之，获鹿香的香主范先生实际也是孤家寡人，很难从庞大的闻香教中抽取、借调太多人手。往高的估算，这位范香主手里能动员的战斗骨干约在二十几人左右。

在土门关守军在侧的情况下，范香主也不敢贸然纠集、发动广泛的信众，这类信众人数虽多，但敢在土门关守军眼皮底下进攻抱犊寨？

以抱犊寨的地势，不管二三十人进攻、还是几百人进攻，上山的崎岖小路就那么一条，实际没区别。

所以做好守备工作，是能挡住范香主袭杀的。

得出这个结论后，周七微微松一口气，接下来要考虑的无非就三个问题。

第一是范香主纠集发动的鬼神，自己能不能挡住并击退，如果能击退，那么就能在夜中保证监察效率；第二是范香主会不会走官府的门路，借力打力；第三个是曹木匠返回村里后，会发起怎样的报复。

舅舅终究是舅舅，总不能见死不救。

与其被动等着曹木匠发难，还不如在对方还没获知具体消息前，或没有做好战斗准备前……一举袭杀，一了百了。

等等……范香主进攻抱犊寨，势必绕不过山下淮阴神庙，易地而处自己身为范香主的话，也会尝试从舅舅家这边着手，来一个引蛇出洞。就算引不来蛇，也能杀了舅舅一家发泄心头之恨。

也就是说，这场冲突从头到尾就该主动出击，先袭杀未作准备的曹木匠，再主动出击杀死范香主。

只有这样，才有平安。

根据缴获的笔记所载信息，周七厘清思绪，继续研究笔记内的修行内容，自始至终没有搭理过杨青林。

这是一个注定要死的人，自己现在没必要审问他，他现在说谎自己也无法准确判定；待夜深了，来一场灵魂层次的交流，那就稳了。

细细研读获鹿一脉的笔记，周七哭笑不得，记载的内容许多都是修行界、鬼神之间公认的事迹，可对外人来说就云里雾里摸不着脉络。

大概就如各国历史，本国人自能侃侃而谈引论经典，可外国人眼里就很难成体系、全面、系统的了解、学习。

比如，玉皇大帝赵玄朗轮回百世后怎么变成张百忍了？比如好端端的，赵玄朗变成张百忍后又有了一个叫做赵公明的马甲，还成了财神爷？

还有，皇明一朝开国洪武皇帝就革去天师府名号，只称正一真人，配正一真人印绶；嘉靖世宗皇帝崇道非常，可也没有恢复天师名号。

这也是天师道各脉不复天师道之名的主要因素，只称呼正一道的原因。

天师道，天师，这个名号太过郑重，也只有赵宋皇室发疯敢跟着去赌什么万世一系，也只有蒙元会不以为意。

世宗之子隆庆穆宗皇帝本性仁厚，为什么突然对天师府下手，一口气革去张家正一真人府印，只给了个世袭上清观提点？

皇明不似唐宋以道为国教，本就不认赵宋一朝册立的天师府及天师名目。

管你张家根基在太清一脉，还是上清、玉清、玉皇一脉，觉得有问题就搓圆捏扁收拾一顿。

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